FELIZ NAVIDAD Y FELIZ AÑO 2007
domingo, 31 de diciembre de 2006
Cañizares afirma "ETA debe disolverse sin condiciones"
El Cardenal Cañizares afirma que "ETA debe disolverse sin condiciones" ;
El Cardenal Primado, don Antonio Cañizares Llovera, ha presidido la Santa Misa en la Catedral Primada este domingo, 31 de diciembre, en la Fiesta de la Sagrada Familia. Adjuntamos el texto íntegro de la homilía, en la que, tras condenar el atentado de ayer, ha pedido la disolución de ETA y ha recordado que "con el terrorismo no cabe negociación política".
En su homilía ha rechazado las sentencias de pena de muerte y ha dicho también que "lo más grave de todo, el mayor atentado contra vida sigue siendo la práctica del abominable crimen del aborto". "En nuestro país -ha dicho- tenemos la cifra escalofriante de más de un millón desde hace 20 años en que fue legalizado a esta parte; sólo en el año pasado 91.000; seis mil más que el año pasado. Se justifican, así mismo, la manipulación genética con fines experimentales o la eliminación de embriones, no considerados como seres humanos, como si no se tratara de 'unos de los nuestros'.
El Cardenal Primado ha constatado, además, que "nos hemos acostumbrado a esas cuatro quintas partes de la humanidad que pasan hambre o esos millones y millones de hombres, que ya desde niños, no tienen el mínimo necesario para subsistir con dignidad".
También ha denunciado que "el narcotráfico criminal y el consumo de drogas siguen haciendo estragos en la vida de numerosos jóvenes".
HOMILÍA DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO, DON ANTONIO CAÑIZARES LLOVERA, EN LA FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA
S. I. Catedral Primada
Toledo, 31 de diciembre de 2006
Queridos hermanos y hermanas en el Señor, queridas familias aquí presentes o que estáis siguiendo esta celebración por los medios de comunicación diocesanos: Felicidades a todos, porque todos pertenecemos a una familia, porque todos nacemos en familia y de ella hemos recibido cuanto somos. También Jesús nació en el seno de la familia de María y de José. En ella fue creciendo, en el silencio de Nazaret, en estatura, en sabiduría y en gracia ante Dios y los hombres; compartió, como la inmensa mayoría de los hombres, la vida de familia en Nazaret, donde se nos ofrece una lección de vida familiar, vida de amor y comunión, vida de trabajo, vida religiosa judía sometida a la ley de Dios, vida en la comunidad y de enraizamiento en ella. Con la sumisión a su madre, ya su padre legal, Jesús cumple a la perfección el cuarto mandamiento; es la imagen temporal de su obediencia a su Padre celestial, en cuyas "cosas" debía estar ocupado. Él ha bendecido así toda familia; su obediencia en lo cotidiano de la familia inauguraba ya la obra de restauración, también en el seno de la familia, de lo que la desobediencia de Adán había destruido. Sólo Él sabe lo que hay en el seno de la familia, como sólo Él sabe lo que hay en el corazón del hombre. A su luz, la luz del amor y de la revelación de Dios, se esclarece y descubre la grandeza y la belleza de la familia. Necesitamos contemplar y aprender la grandeza y belleza que vemos en la Sagrada Familia cuya fiesta celebramos hoy. Que la Sagrada Familia de Nazaret “nos enseñe el significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su pedagogía y lo fundamental e incomparable que es su función en el plano socia”l (Pablo VI). Dios nos ha propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso ejemplo a nuestros ojos, pidamos a Dios, hoy y todos los días, nos conceda imitar sus virtudes domésticas y su unión en el amor; así llegaremos gozosos y esperanzados al hogar del cielo (Cf. Oración de la Misa de la Sagrada Familia).
El pasado mes de julio tuvimos ocasión de participar, de una u otra manera, en el gran acontecimiento de gracia y salvación del IV Encuentro Mundial de las Familias con el Papa, en Valencia. Además de ser un encuentro gozoso de Iglesia, un paso de Dios entre nosotros, fue una ocasión que generosamente Dios nos brindó para palpar la belleza y grandeza del Evangelio de la Familia y de la vida. El Papa nos ofreció un riquísimo caudal de enseñanzas acerca de este Evangelio. En nuestra diócesis estamos intentando, y hemos de poner todos nuestros esfuerzos y esperanzas, en llevar a cabo la puesta en práctica de tantísimo como recibimos de Dios en dicho Encuentro. Sabemos con absoluta y total certeza de que es en la familia donde se encuentra el futuro del hombre y de la sociedad, y de la misma Iglesia y su misión. Ella es "el objeto fundamental de la evangelización y de la catequesis de la Iglesia, y también su indispensable e insustituible sujeto" y también la que da la vida a la sociedad (Juan Pablo II). De la familia depende el destino del hombre, su felicidad, la capacidad de dar sentido a su existencia; por ello, el futuro de la humanidad está estrechamente ligado al de la familia. Esta verdad de suyo tan evidente, por paradójico que parezca, sin embargo, se ve negada por una mentalidad, por una actitud y unos comportamientos bastante extendidos en la sociedad actual, tanto en el plano particular como en el público y aún legislativo, que olvida, rechaza, ofende y relativiza el valor del matrimonio y de la familia. Baste como muestra la noticia que hoy mismo da un medio de comunicación social: "La mitad de los matrimonios españoles formados en 2004 se truncaron ese mismo año". Es todo un signo de una mentalidad y de unas actuaciones políticas, sociales y educativas, que llevan, si no cambiamos, a una destrucción del hombre y de la sociedad. Así de grave es la situación.
Recordando palabras del gran "Papa de la Familia", Juan Pablo II, "es necesario sobre todo pasar de una visión de la familia como sector o parte, a una visión de la familia como criterio de la medida de toda la acción política, porque al bien de la familia están vinculadas todas las dimensiones de la vida humana y social: la tutela de la vida humana, el cuidado de la salud y del ambiente; los planes reguladores de la ciudad, que deben ofrecer condiciones habitables, servicios y espacios verdes a medida de la familia; el sistema escolar, que debe garantizar una pluralidad de intervenciones, de iniciativas tanto estatales como de otros sujetos sociales; a partir del derecho de elección de los padres; la revisión de los procesos laborales o de criterios fiscales, que no pueden estar basados solo bajo la consideración de cada uno de los sujetos, olvidando, o peor aún, penalizando el núcleo familiar" (Juan Pablo II). El desarrollo armónico y el progreso de un pueblo dependen en gran medida de su capacidad de actuar sobre la familia, garantizando a nivel legislativo, social y cultural, la plena y efectiva realización de las funciones y tareas de la familia, fundada sobre el matrimonio único e indisoluble de un hombre y de una mujer, enraizada en la comunión y el amor abierto a la vida. Es fundamental dar voz a las razones que motivan la defensa de la familia fundada en el matrimonio. Ella es la principal fuente de esperanza. Nuestra esperanza radica en que todos y cada una de las comunidades y todos los sujetos sociales, crean siempre en la familia fundada en el matrimonio, lugar de amor y de auténtica y exigible solidaridad, fuente y lugar, mejor aún, santuario de la vida.
Invierno demográfico
Europa, y de manera muy singular España, con el índice más bajo de natalidad de la Comunidad Europea, padece un fuerte invierno demográfico. "¿Por qué las cosas están así?", se ha preguntado el Papa Benedicto XVI en su recentísimo Discurso de Navidad a la Curia de la Santa Sede. El Papa mismo añade a continuación: "Las respuestas seguramente son muy complejas": desde los problemas económicos y sociales con que se enfrentan hoy las familias, a la gran dificultad de asumir compromisos definitivos, pasando por las preocupaciones y fatigas de cada día, la dedicación necesaria para abrir a los hijos el camino hacia el futuro, la carencia de tiempo, la inseguridad en lo que hay que trasmitir a los hijos, de las normas de vida que hay que enseñar, de lo que es el justo uso de la libertad, etc. Todo ello pueden ser razones para un futuro incierto, para un temor al futuro, para ese invierno demográfico que es uno de los problemas primero y principal con que nos enfrentamos en Europa, y más aún en España. Pero en el fondo hay una grave y grandísima cuestión: "El hombre de hoy -afirma el Papa- está inseguro acerca del futuro. ¿Es admisible enviar a alguno hacia ese futuro incierto? En definitiva, ¿es algo bueno ser hombre? Esta profunda inseguridad sobre el hombre mismo -junto a la voluntad de retener o poseer la vida para sí mismo- es quizá la razón más profunda, por la que el riesgo de tener hijos aparece como una cosa que no se puede sostener". Ese es, sin duda, el gran problema de nuestro tiempo: el problema del hombre, el problema de su verdad. El relativismo, la incapacidad para compromisos definitivos, el laicismo, el olvido de Dios, no es, evidentemente la respuesta. ¿Podemos estar callados los cristianos en estos temas sin ofrecer la respuesta de la fe a las grandes cuestiones que ahí se encierran? ¿No es nuestro deber alzar la voz para defender al hombre, aquella criatura que, en la unidad inseparable de alma y cuerpo, es imagen de Dios? Dios es la respuesta, la única respuesta al hombre, a la gran cuestión: qué significa ser hombre.
Defensa de la vida
Unida a la jornada sobre la familia, está también la jornada de la defensa de la vida: Hoy, día de la Sagrada Familia, es también el día de la Familia y de la Vida. La voz libre y profética de la Iglesia, cargada de esperanza, resuena con fuerza, y grita y anuncia el Evangelio, la Buena Noticia, de la vida: porque el Evangelio del amor de Dios al hombre, en efecto, el Evangelio de la dignidad inviolable de la persona humana y el Evangelio de la vida son un único e indivisible Evangelio. Con amor y ternura la Iglesia sale en defensa del hombre amenazado, en defensa de la vida despreciada, en defensa de la dignidad humana preterida o violada, y se dirige a los fieles católicos ya todos los hombres de buena voluntad que quieran escucharle. Clama por el hombre inocente, da la cara por el indefenso con energía, apuesta fuerte por la vida, por toda vida humana. Escuchando su mensaje se siente el gozo inmenso de ser hombre, la alegría de haber sido llamado a la Vida, la dicha de ser una de esas criaturas -un hombre- querida directamente y por sí misma por Dios, que quiere que el hombre viva y cuya gloria es ésta: la vida del hombre. La Iglesia no puede callar y dejar de anunciar este Evangelio: ¡Ay de mí si no evangelizo!, leemos en san Pablo; ¡ay de la Iglesia y de sus hijos, si dejamos de anunciar este Evangelio de la vida que no es otro que Jesucristo! Jesucristo al que todos buscan porque todos quieren y anhelan la vida y rechazan la muerte; ante Cristo todos se agolpan, a El todos acuden, aún sin saberlo muy bien, porque ha venido a que los hombres tengamos vida: porque ¡El es Vida!, la Vida que ansiamos. Para esto ha venido al mundo, para predicar esta dichosa noticia y para hacerla realidad, en nuestro mundo y en el venidero.
Si al final del siglo XIX, la Iglesia "no podía callar ante los abusos sociales entonces existentes, menos aún puede callar hoy, cuando a las injusticias sociales del pasado, tristemente no superadas todavía, se añaden en tantas partes del mundo injusticias y opresiones incluso más graves, consideradas tal vez como elementos de progreso de cara a la organización de un nuevo orden mundial" (EV 5). Sin duda, la injusticia y la opresión más grave que corroe el momento presente es esa gran multitud de seres humanos débiles e indefensos que está siendo aplastada en su derecho fundamental a la vida.
El mundo actual trata de apagar o de poner sordina a tan importante mensaje. Son las campañas y la trompetería de los embajadores y servidores de la "cultura de la muerte" y del miedo al futuro que se cierne amenazadora sobre los hombres y los pueblos, sumidos en un invierno demográfico. Es necesario que resuene en nuestra sociedad desalentada este Evangelio, "confirmación precisa y firme del valor de la vida humana y de su carácter inviolable". Es preciso que no se calle ni se debilite esta "acuciante llamada a todos ya cada uno, en nombre de Dios: ¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana! Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad" (EV 5).
La guerra y el terrorismo de ETA
"Una de las más decisivas causas en las que se va a jugar el futuro de la Humanidad y la salvación del hombre en este siglo y milenio va a ser la causa de la vida… el siglo XX ha sido el siqlo de las querras, de las más terribles de toda la historia humana. Desde la perspectiva de la fe católica, habría que añadir, además, el período histórico, dentro de la era cristiana, en el que el valor fundamental de la vida se ha visto más universalmente amenazado y más abiertamente puesto en cuestión… Nuevas y gravísimas amenazas se ciernen sobre la vida y la dignidad de la persona humana. En el umbral del siglo XXI, la guerra se sigue utilizando sin escrúpulos como método brutal de solución a los problemas políticos… Se usa y justifica el terrorismo con su secuela de asesinatos, crímenes, vidas y familias destrozadas como recurso legítimo para obtener no se sabe bien qué fines políticos, sociales o culturales".
Ahí tenemos el espantoso e inhumano atentado de ayer en la Terminal 4 del Aeropuerto de Barajas. Respecto a este reprochable en todos sus extremos atentado terrorista de los asesinos, terroristas de ETA, haciendo mías las palabras de la Conferencia Episcopal, expreso mi afecto y sincera solidaridad con las víctimas, especialmente con los familiares de los que han sido asesinados y con los heridos, o dañados de cualquier modo, en este atentado. Y con las palabras de la Instrucción Pastoral "Orientaciones morales ante la situación actual de España", reitero que el "terrorismo es intrínsecamente perverso, del todo incompatible con una visión moral de la vida, justa y razonable", y que no "sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo". "El gobierno -añade la Conferencia- los partidos políticos y todas las instituciones estatales tienen que trabajar conjuntamente, con todos los medios legítimos a su alcance, para que llegue cuanto antes el fin del terrorismo. Todos están obligados a anteponer la unión contra el terrorismo a sus legítimas diferencias políticas o estratégicas. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político legítimo de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político".
Como tantas veces he repetido: ETA debe desaparecer, debe disolverse sin condiciones. Con el terrorismo, con los terroristas, no se negocia, no cabe negociación política; es necesario que se mantenga vivo y firme el Estado de Derecho, con la unidad de todas las fuerzas políticas y sociales en ese mantenimiento del Estado de derecho, que implica siempre el respeto a la inviolabilidad de la dignidad de todo ser humano y la defensa y protección de la vida humana y del bien común.
Al condenar enérgicamente “sin paliativo alguno” este atentado, constatamos una vez más que el terrorismo constituye una estructura de pecado y pido a todos, a todas las comunidades, que perseveremos en la oración por la víctimas del terrorismo y por sus familiares, por la conversión de los terroristas y el cese de la violencia, y para que Dios otorgue sabiduría y fortaleza a los gobernantes en sus decisiones y acciones, encaminadas a la desaparición del terrorismo.
La pena de muerte y el crimen del aborto
Dentro de esta jornada de defensa de la vida no puedo dejar de referirme también a las sentencias de penas de muerte y su ejecución, que no desaparecen en el mundo, como ayer mismo pudimos comprobar. Lo más grave de todo, el mayor atentado contra vida sigue siendo la práctica del abominable crimen del aborto. En nuestro país tenemos la cifra escalofriante de más de un millón desde hace 20 años en que fue legalizado a esta parte; sólo en el año pasado 91.000; seis mil más que el año pasado. Se justifican, así mismo, la manipulación genética con fines experimentales o la eliminación de embriones, no considerados como seres humanos, como si no se tratara de "unos de los nuestros". Nos hemos acostumbrado a esas cuatro quintas partes de la humanidad que pasan hambre o esos millones y millones de hombres, que ya desde niños, no tienen el mínimo necesario para subsistir con dignidad. Se vende, sin ninguna justificación e incluso falseando los mismos datos de las Naciones Unidas el llamado "boom demográfico" con políticas antinatalistas puestas al servicio de intereses económicos e ideológicos.
El narcotráfico criminal y el consumo de drogas siguen haciendo estragos en la vida de numerosos jóvenes. "La vida de los no nacidos, de los enfermos terminales, de los ancianos, de los disminuidos de todo tipo… se encuentra cada vez más desamparada no sólo por las leyes vigentes, sino también por las costumbres y estilos de vida más en boga en la sociedad actual. Parece que se trata de vidas humanas de inferior valor y menos dignas de protección jurídica y social que las de los sanos, fuertes y autosuficientes en lo físico, lo psíquico y lo económico-social. Es evidente: gana terreno lo que el Papa Juan Pablo II calificó como la cultura de la muerte. Pero la muerte ha sido vencida en su misma entraña por el Evanqelio de la vida, por Jesucristo, muerto en la Cruz y resucitado para nuestra salvación".
Los que creemos en Jesucristo y tenemos la firme convicción de nuestra llamada a la vida, los que queremos al hombre, no podemos desalentarnos, no cejaremos jamás en la defensa de este hombre amenazado. Tengamos esperanza. Dios esta con nosotros. Es Emmanuel. Si hoy, con razón, nos avergonzamos de los tiempos de la esclavitud que en aquel entonces se justificaba legalmente, no tardará en llegar un día en que nos avergoncemos y arrepintamos de esta cultura de muerte, también legalmente establecida. Es preciso crear una conciencia más profunda y arraigada del don maravilloso de la vida y, consecuentemente, de una cultura de la vida. Ahí es donde está el futuro, ahí es donde está el verdadero progreso. Es el progreso y el futuro que descubrimos en la Sagrada Familia.
El Cardenal Primado, don Antonio Cañizares Llovera, ha presidido la Santa Misa en la Catedral Primada este domingo, 31 de diciembre, en la Fiesta de la Sagrada Familia. Adjuntamos el texto íntegro de la homilía, en la que, tras condenar el atentado de ayer, ha pedido la disolución de ETA y ha recordado que "con el terrorismo no cabe negociación política".
En su homilía ha rechazado las sentencias de pena de muerte y ha dicho también que "lo más grave de todo, el mayor atentado contra vida sigue siendo la práctica del abominable crimen del aborto". "En nuestro país -ha dicho- tenemos la cifra escalofriante de más de un millón desde hace 20 años en que fue legalizado a esta parte; sólo en el año pasado 91.000; seis mil más que el año pasado. Se justifican, así mismo, la manipulación genética con fines experimentales o la eliminación de embriones, no considerados como seres humanos, como si no se tratara de 'unos de los nuestros'.
El Cardenal Primado ha constatado, además, que "nos hemos acostumbrado a esas cuatro quintas partes de la humanidad que pasan hambre o esos millones y millones de hombres, que ya desde niños, no tienen el mínimo necesario para subsistir con dignidad".
También ha denunciado que "el narcotráfico criminal y el consumo de drogas siguen haciendo estragos en la vida de numerosos jóvenes".
HOMILÍA DEL SR. CARDENAL ARZOBISPO DE TOLEDO, DON ANTONIO CAÑIZARES LLOVERA, EN LA FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA
S. I. Catedral Primada
Toledo, 31 de diciembre de 2006
Queridos hermanos y hermanas en el Señor, queridas familias aquí presentes o que estáis siguiendo esta celebración por los medios de comunicación diocesanos: Felicidades a todos, porque todos pertenecemos a una familia, porque todos nacemos en familia y de ella hemos recibido cuanto somos. También Jesús nació en el seno de la familia de María y de José. En ella fue creciendo, en el silencio de Nazaret, en estatura, en sabiduría y en gracia ante Dios y los hombres; compartió, como la inmensa mayoría de los hombres, la vida de familia en Nazaret, donde se nos ofrece una lección de vida familiar, vida de amor y comunión, vida de trabajo, vida religiosa judía sometida a la ley de Dios, vida en la comunidad y de enraizamiento en ella. Con la sumisión a su madre, ya su padre legal, Jesús cumple a la perfección el cuarto mandamiento; es la imagen temporal de su obediencia a su Padre celestial, en cuyas "cosas" debía estar ocupado. Él ha bendecido así toda familia; su obediencia en lo cotidiano de la familia inauguraba ya la obra de restauración, también en el seno de la familia, de lo que la desobediencia de Adán había destruido. Sólo Él sabe lo que hay en el seno de la familia, como sólo Él sabe lo que hay en el corazón del hombre. A su luz, la luz del amor y de la revelación de Dios, se esclarece y descubre la grandeza y la belleza de la familia. Necesitamos contemplar y aprender la grandeza y belleza que vemos en la Sagrada Familia cuya fiesta celebramos hoy. Que la Sagrada Familia de Nazaret “nos enseñe el significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su pedagogía y lo fundamental e incomparable que es su función en el plano socia”l (Pablo VI). Dios nos ha propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso ejemplo a nuestros ojos, pidamos a Dios, hoy y todos los días, nos conceda imitar sus virtudes domésticas y su unión en el amor; así llegaremos gozosos y esperanzados al hogar del cielo (Cf. Oración de la Misa de la Sagrada Familia).
El pasado mes de julio tuvimos ocasión de participar, de una u otra manera, en el gran acontecimiento de gracia y salvación del IV Encuentro Mundial de las Familias con el Papa, en Valencia. Además de ser un encuentro gozoso de Iglesia, un paso de Dios entre nosotros, fue una ocasión que generosamente Dios nos brindó para palpar la belleza y grandeza del Evangelio de la Familia y de la vida. El Papa nos ofreció un riquísimo caudal de enseñanzas acerca de este Evangelio. En nuestra diócesis estamos intentando, y hemos de poner todos nuestros esfuerzos y esperanzas, en llevar a cabo la puesta en práctica de tantísimo como recibimos de Dios en dicho Encuentro. Sabemos con absoluta y total certeza de que es en la familia donde se encuentra el futuro del hombre y de la sociedad, y de la misma Iglesia y su misión. Ella es "el objeto fundamental de la evangelización y de la catequesis de la Iglesia, y también su indispensable e insustituible sujeto" y también la que da la vida a la sociedad (Juan Pablo II). De la familia depende el destino del hombre, su felicidad, la capacidad de dar sentido a su existencia; por ello, el futuro de la humanidad está estrechamente ligado al de la familia. Esta verdad de suyo tan evidente, por paradójico que parezca, sin embargo, se ve negada por una mentalidad, por una actitud y unos comportamientos bastante extendidos en la sociedad actual, tanto en el plano particular como en el público y aún legislativo, que olvida, rechaza, ofende y relativiza el valor del matrimonio y de la familia. Baste como muestra la noticia que hoy mismo da un medio de comunicación social: "La mitad de los matrimonios españoles formados en 2004 se truncaron ese mismo año". Es todo un signo de una mentalidad y de unas actuaciones políticas, sociales y educativas, que llevan, si no cambiamos, a una destrucción del hombre y de la sociedad. Así de grave es la situación.
Recordando palabras del gran "Papa de la Familia", Juan Pablo II, "es necesario sobre todo pasar de una visión de la familia como sector o parte, a una visión de la familia como criterio de la medida de toda la acción política, porque al bien de la familia están vinculadas todas las dimensiones de la vida humana y social: la tutela de la vida humana, el cuidado de la salud y del ambiente; los planes reguladores de la ciudad, que deben ofrecer condiciones habitables, servicios y espacios verdes a medida de la familia; el sistema escolar, que debe garantizar una pluralidad de intervenciones, de iniciativas tanto estatales como de otros sujetos sociales; a partir del derecho de elección de los padres; la revisión de los procesos laborales o de criterios fiscales, que no pueden estar basados solo bajo la consideración de cada uno de los sujetos, olvidando, o peor aún, penalizando el núcleo familiar" (Juan Pablo II). El desarrollo armónico y el progreso de un pueblo dependen en gran medida de su capacidad de actuar sobre la familia, garantizando a nivel legislativo, social y cultural, la plena y efectiva realización de las funciones y tareas de la familia, fundada sobre el matrimonio único e indisoluble de un hombre y de una mujer, enraizada en la comunión y el amor abierto a la vida. Es fundamental dar voz a las razones que motivan la defensa de la familia fundada en el matrimonio. Ella es la principal fuente de esperanza. Nuestra esperanza radica en que todos y cada una de las comunidades y todos los sujetos sociales, crean siempre en la familia fundada en el matrimonio, lugar de amor y de auténtica y exigible solidaridad, fuente y lugar, mejor aún, santuario de la vida.
Invierno demográfico
Europa, y de manera muy singular España, con el índice más bajo de natalidad de la Comunidad Europea, padece un fuerte invierno demográfico. "¿Por qué las cosas están así?", se ha preguntado el Papa Benedicto XVI en su recentísimo Discurso de Navidad a la Curia de la Santa Sede. El Papa mismo añade a continuación: "Las respuestas seguramente son muy complejas": desde los problemas económicos y sociales con que se enfrentan hoy las familias, a la gran dificultad de asumir compromisos definitivos, pasando por las preocupaciones y fatigas de cada día, la dedicación necesaria para abrir a los hijos el camino hacia el futuro, la carencia de tiempo, la inseguridad en lo que hay que trasmitir a los hijos, de las normas de vida que hay que enseñar, de lo que es el justo uso de la libertad, etc. Todo ello pueden ser razones para un futuro incierto, para un temor al futuro, para ese invierno demográfico que es uno de los problemas primero y principal con que nos enfrentamos en Europa, y más aún en España. Pero en el fondo hay una grave y grandísima cuestión: "El hombre de hoy -afirma el Papa- está inseguro acerca del futuro. ¿Es admisible enviar a alguno hacia ese futuro incierto? En definitiva, ¿es algo bueno ser hombre? Esta profunda inseguridad sobre el hombre mismo -junto a la voluntad de retener o poseer la vida para sí mismo- es quizá la razón más profunda, por la que el riesgo de tener hijos aparece como una cosa que no se puede sostener". Ese es, sin duda, el gran problema de nuestro tiempo: el problema del hombre, el problema de su verdad. El relativismo, la incapacidad para compromisos definitivos, el laicismo, el olvido de Dios, no es, evidentemente la respuesta. ¿Podemos estar callados los cristianos en estos temas sin ofrecer la respuesta de la fe a las grandes cuestiones que ahí se encierran? ¿No es nuestro deber alzar la voz para defender al hombre, aquella criatura que, en la unidad inseparable de alma y cuerpo, es imagen de Dios? Dios es la respuesta, la única respuesta al hombre, a la gran cuestión: qué significa ser hombre.
Defensa de la vida
Unida a la jornada sobre la familia, está también la jornada de la defensa de la vida: Hoy, día de la Sagrada Familia, es también el día de la Familia y de la Vida. La voz libre y profética de la Iglesia, cargada de esperanza, resuena con fuerza, y grita y anuncia el Evangelio, la Buena Noticia, de la vida: porque el Evangelio del amor de Dios al hombre, en efecto, el Evangelio de la dignidad inviolable de la persona humana y el Evangelio de la vida son un único e indivisible Evangelio. Con amor y ternura la Iglesia sale en defensa del hombre amenazado, en defensa de la vida despreciada, en defensa de la dignidad humana preterida o violada, y se dirige a los fieles católicos ya todos los hombres de buena voluntad que quieran escucharle. Clama por el hombre inocente, da la cara por el indefenso con energía, apuesta fuerte por la vida, por toda vida humana. Escuchando su mensaje se siente el gozo inmenso de ser hombre, la alegría de haber sido llamado a la Vida, la dicha de ser una de esas criaturas -un hombre- querida directamente y por sí misma por Dios, que quiere que el hombre viva y cuya gloria es ésta: la vida del hombre. La Iglesia no puede callar y dejar de anunciar este Evangelio: ¡Ay de mí si no evangelizo!, leemos en san Pablo; ¡ay de la Iglesia y de sus hijos, si dejamos de anunciar este Evangelio de la vida que no es otro que Jesucristo! Jesucristo al que todos buscan porque todos quieren y anhelan la vida y rechazan la muerte; ante Cristo todos se agolpan, a El todos acuden, aún sin saberlo muy bien, porque ha venido a que los hombres tengamos vida: porque ¡El es Vida!, la Vida que ansiamos. Para esto ha venido al mundo, para predicar esta dichosa noticia y para hacerla realidad, en nuestro mundo y en el venidero.
Si al final del siglo XIX, la Iglesia "no podía callar ante los abusos sociales entonces existentes, menos aún puede callar hoy, cuando a las injusticias sociales del pasado, tristemente no superadas todavía, se añaden en tantas partes del mundo injusticias y opresiones incluso más graves, consideradas tal vez como elementos de progreso de cara a la organización de un nuevo orden mundial" (EV 5). Sin duda, la injusticia y la opresión más grave que corroe el momento presente es esa gran multitud de seres humanos débiles e indefensos que está siendo aplastada en su derecho fundamental a la vida.
El mundo actual trata de apagar o de poner sordina a tan importante mensaje. Son las campañas y la trompetería de los embajadores y servidores de la "cultura de la muerte" y del miedo al futuro que se cierne amenazadora sobre los hombres y los pueblos, sumidos en un invierno demográfico. Es necesario que resuene en nuestra sociedad desalentada este Evangelio, "confirmación precisa y firme del valor de la vida humana y de su carácter inviolable". Es preciso que no se calle ni se debilite esta "acuciante llamada a todos ya cada uno, en nombre de Dios: ¡Respeta, defiende, ama y sirve a la vida, a toda vida humana! Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad" (EV 5).
La guerra y el terrorismo de ETA
"Una de las más decisivas causas en las que se va a jugar el futuro de la Humanidad y la salvación del hombre en este siglo y milenio va a ser la causa de la vida… el siglo XX ha sido el siqlo de las querras, de las más terribles de toda la historia humana. Desde la perspectiva de la fe católica, habría que añadir, además, el período histórico, dentro de la era cristiana, en el que el valor fundamental de la vida se ha visto más universalmente amenazado y más abiertamente puesto en cuestión… Nuevas y gravísimas amenazas se ciernen sobre la vida y la dignidad de la persona humana. En el umbral del siglo XXI, la guerra se sigue utilizando sin escrúpulos como método brutal de solución a los problemas políticos… Se usa y justifica el terrorismo con su secuela de asesinatos, crímenes, vidas y familias destrozadas como recurso legítimo para obtener no se sabe bien qué fines políticos, sociales o culturales".
Ahí tenemos el espantoso e inhumano atentado de ayer en la Terminal 4 del Aeropuerto de Barajas. Respecto a este reprochable en todos sus extremos atentado terrorista de los asesinos, terroristas de ETA, haciendo mías las palabras de la Conferencia Episcopal, expreso mi afecto y sincera solidaridad con las víctimas, especialmente con los familiares de los que han sido asesinados y con los heridos, o dañados de cualquier modo, en este atentado. Y con las palabras de la Instrucción Pastoral "Orientaciones morales ante la situación actual de España", reitero que el "terrorismo es intrínsecamente perverso, del todo incompatible con una visión moral de la vida, justa y razonable", y que no "sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo". "El gobierno -añade la Conferencia- los partidos políticos y todas las instituciones estatales tienen que trabajar conjuntamente, con todos los medios legítimos a su alcance, para que llegue cuanto antes el fin del terrorismo. Todos están obligados a anteponer la unión contra el terrorismo a sus legítimas diferencias políticas o estratégicas. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político legítimo de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político".
Como tantas veces he repetido: ETA debe desaparecer, debe disolverse sin condiciones. Con el terrorismo, con los terroristas, no se negocia, no cabe negociación política; es necesario que se mantenga vivo y firme el Estado de Derecho, con la unidad de todas las fuerzas políticas y sociales en ese mantenimiento del Estado de derecho, que implica siempre el respeto a la inviolabilidad de la dignidad de todo ser humano y la defensa y protección de la vida humana y del bien común.
Al condenar enérgicamente “sin paliativo alguno” este atentado, constatamos una vez más que el terrorismo constituye una estructura de pecado y pido a todos, a todas las comunidades, que perseveremos en la oración por la víctimas del terrorismo y por sus familiares, por la conversión de los terroristas y el cese de la violencia, y para que Dios otorgue sabiduría y fortaleza a los gobernantes en sus decisiones y acciones, encaminadas a la desaparición del terrorismo.
La pena de muerte y el crimen del aborto
Dentro de esta jornada de defensa de la vida no puedo dejar de referirme también a las sentencias de penas de muerte y su ejecución, que no desaparecen en el mundo, como ayer mismo pudimos comprobar. Lo más grave de todo, el mayor atentado contra vida sigue siendo la práctica del abominable crimen del aborto. En nuestro país tenemos la cifra escalofriante de más de un millón desde hace 20 años en que fue legalizado a esta parte; sólo en el año pasado 91.000; seis mil más que el año pasado. Se justifican, así mismo, la manipulación genética con fines experimentales o la eliminación de embriones, no considerados como seres humanos, como si no se tratara de "unos de los nuestros". Nos hemos acostumbrado a esas cuatro quintas partes de la humanidad que pasan hambre o esos millones y millones de hombres, que ya desde niños, no tienen el mínimo necesario para subsistir con dignidad. Se vende, sin ninguna justificación e incluso falseando los mismos datos de las Naciones Unidas el llamado "boom demográfico" con políticas antinatalistas puestas al servicio de intereses económicos e ideológicos.
El narcotráfico criminal y el consumo de drogas siguen haciendo estragos en la vida de numerosos jóvenes. "La vida de los no nacidos, de los enfermos terminales, de los ancianos, de los disminuidos de todo tipo… se encuentra cada vez más desamparada no sólo por las leyes vigentes, sino también por las costumbres y estilos de vida más en boga en la sociedad actual. Parece que se trata de vidas humanas de inferior valor y menos dignas de protección jurídica y social que las de los sanos, fuertes y autosuficientes en lo físico, lo psíquico y lo económico-social. Es evidente: gana terreno lo que el Papa Juan Pablo II calificó como la cultura de la muerte. Pero la muerte ha sido vencida en su misma entraña por el Evanqelio de la vida, por Jesucristo, muerto en la Cruz y resucitado para nuestra salvación".
Los que creemos en Jesucristo y tenemos la firme convicción de nuestra llamada a la vida, los que queremos al hombre, no podemos desalentarnos, no cejaremos jamás en la defensa de este hombre amenazado. Tengamos esperanza. Dios esta con nosotros. Es Emmanuel. Si hoy, con razón, nos avergonzamos de los tiempos de la esclavitud que en aquel entonces se justificaba legalmente, no tardará en llegar un día en que nos avergoncemos y arrepintamos de esta cultura de muerte, también legalmente establecida. Es preciso crear una conciencia más profunda y arraigada del don maravilloso de la vida y, consecuentemente, de una cultura de la vida. Ahí es donde está el futuro, ahí es donde está el verdadero progreso. Es el progreso y el futuro que descubrimos en la Sagrada Familia.
FAMILIA: La familia del niño Jesús
DE CARA AL EVANGELIO / La familia del niño Jesús
Cuando pregunto a los jóvenes que quieren casarse por la Iglesia, por qué hacen las cosas difíciles cuando pudieran ser más fáciles, se quedan un poco desconcertados. Pues sí, es más sencillo juntarse y ya está. En última instancia hacéis el matrimonio civil en que ningún oficiante os va a hacer preguntas tan indiscretas como el cura, tales como si os vais a amar en la salud y en la enfermedad todos los días de vuestra vida, ¿en qué lío os metéis! Pero a renglón seguido los felicito con todo mi cariño y emoción por haber tenido el coraje, la voluntad de venir al altar. Vienen ante el Señor, y la boda ya no será cosa de dos, sino de tres. Al sí del novio y de la novia, se junta otro Sí, el de Cristo Jesús, que viene a tomar de la mano a los jóvenes esposos para ser en la vida su mejor compañero. Estos tres síes entrelazados son la base de la familia cristiana, ese magnífico proyecto de amor que Dios ha soñado para todos nosotros. Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia. El niño Jesús nace en el seno de una familia. En su eterno designio de tomar humanidad, pudiera haberlo hecho a lo super-man, un extraterrestre que desciende hasta nosotros diciendo aquí estoy yo. El Hijo de Dios sigue el curso normal de las cosas para ser maestro de humanidad en cada una de ellas. Nace de una mujer casada con un hombre llamado José. El Niño nace y crece dentro de la ley religiosa de su pueblo. Es circuncidado y cada año siguiendo religiosamente su ley, esta buena familia de José peregrina hasta el Templo de Jerusalén. El evangelio de hoy nos relata el incidente del Niño que se pierde a sabiendas para mostrar que él tiene una doble ciudadanía: la de su Padre del cielo, y la de sus padres en la tierra. Y con estos baja a Nazaret y allá crece, se forma, trabaja, se hace un hombre, para llevar a cabo la misión encomenda por el Padre del cielo. Así pues la familia de Nazaret es una comunidad de vida y de amor que se convierte en referente y modelo de todas las familias cristianas. El pasado verano se celebró en Valencia el Encuentro Internacional de las Familias con este lema: «La familia transmisora de vida y de fe». También se repitió mucho aquello de que la familia tradicional es un gran bien para la Humanidad. Tuve la suerte de participar en el Congreso y hubo momentos de emocionarme al sentir el regalo que supone para la institución familiar el «plus de gracia sacramental» que se le concede. Cuando uno ha vivido años en un medio pagano te das cuenta del por qué mis amigos africanos veían con envidia la grandeza de nuestras familias que se conformaron según el pensamiento cristiano. Así pues la familia se convierte en una comunidad de amor que da vida. Donde no hay amor, no puede haber vida. Pero ¿qué adelantamos con tener vida si ésta termina hundiéndose en la nada? Por eso las familias cristianas, además de transmitir la vida, transmiten la fe y llevan a sus hijos al bautismo que da la vida eterna. Qué pena da ver cómo el pensamiento único de un laicismo puro y duro quiere borrar del mapa la institución familiar tal como la entiende el pensamiento cristiano, como algo caducado, que ya no sirve para nuestro mundo de hoy. Si quieren llevarnos a las cavernas, allá ellos. Qué daría yo para que los jóvenes cristianos pudieran entender ese «plus de gracia y de vida» que el Niño Jesús nos ha traído al nacer y vivir en familia.
Cuando pregunto a los jóvenes que quieren casarse por la Iglesia, por qué hacen las cosas difíciles cuando pudieran ser más fáciles, se quedan un poco desconcertados. Pues sí, es más sencillo juntarse y ya está. En última instancia hacéis el matrimonio civil en que ningún oficiante os va a hacer preguntas tan indiscretas como el cura, tales como si os vais a amar en la salud y en la enfermedad todos los días de vuestra vida, ¿en qué lío os metéis! Pero a renglón seguido los felicito con todo mi cariño y emoción por haber tenido el coraje, la voluntad de venir al altar. Vienen ante el Señor, y la boda ya no será cosa de dos, sino de tres. Al sí del novio y de la novia, se junta otro Sí, el de Cristo Jesús, que viene a tomar de la mano a los jóvenes esposos para ser en la vida su mejor compañero. Estos tres síes entrelazados son la base de la familia cristiana, ese magnífico proyecto de amor que Dios ha soñado para todos nosotros. Hoy es la fiesta de la Sagrada Familia. El niño Jesús nace en el seno de una familia. En su eterno designio de tomar humanidad, pudiera haberlo hecho a lo super-man, un extraterrestre que desciende hasta nosotros diciendo aquí estoy yo. El Hijo de Dios sigue el curso normal de las cosas para ser maestro de humanidad en cada una de ellas. Nace de una mujer casada con un hombre llamado José. El Niño nace y crece dentro de la ley religiosa de su pueblo. Es circuncidado y cada año siguiendo religiosamente su ley, esta buena familia de José peregrina hasta el Templo de Jerusalén. El evangelio de hoy nos relata el incidente del Niño que se pierde a sabiendas para mostrar que él tiene una doble ciudadanía: la de su Padre del cielo, y la de sus padres en la tierra. Y con estos baja a Nazaret y allá crece, se forma, trabaja, se hace un hombre, para llevar a cabo la misión encomenda por el Padre del cielo. Así pues la familia de Nazaret es una comunidad de vida y de amor que se convierte en referente y modelo de todas las familias cristianas. El pasado verano se celebró en Valencia el Encuentro Internacional de las Familias con este lema: «La familia transmisora de vida y de fe». También se repitió mucho aquello de que la familia tradicional es un gran bien para la Humanidad. Tuve la suerte de participar en el Congreso y hubo momentos de emocionarme al sentir el regalo que supone para la institución familiar el «plus de gracia sacramental» que se le concede. Cuando uno ha vivido años en un medio pagano te das cuenta del por qué mis amigos africanos veían con envidia la grandeza de nuestras familias que se conformaron según el pensamiento cristiano. Así pues la familia se convierte en una comunidad de amor que da vida. Donde no hay amor, no puede haber vida. Pero ¿qué adelantamos con tener vida si ésta termina hundiéndose en la nada? Por eso las familias cristianas, además de transmitir la vida, transmiten la fe y llevan a sus hijos al bautismo que da la vida eterna. Qué pena da ver cómo el pensamiento único de un laicismo puro y duro quiere borrar del mapa la institución familiar tal como la entiende el pensamiento cristiano, como algo caducado, que ya no sirve para nuestro mundo de hoy. Si quieren llevarnos a las cavernas, allá ellos. Qué daría yo para que los jóvenes cristianos pudieran entender ese «plus de gracia y de vida» que el Niño Jesús nos ha traído al nacer y vivir en familia.
FAMILIA: Buena noticia de la Familia el Hijo de Dios
CASIMIRO LÓPEZ LORENTE l.l OBISPO DE LA DIÓCESIS SEGORBE-CASTELLÓN
buena noticia de la familia
El Hijo de Dios, nacido en Belén, nos muestra el rostro amoroso de Dios y el verdadero rostro del hombre: su verdad y dignidad, su origen y destino. Todas las dimensiones de la vida humana han sido iluminadas y sanadas por el Hijo de Dios. Él muestra también el verdadero sentido del matrimonio y de la familia, y el valor de toda vida humana, don de Dios, llamada a participar sin fin de su amor.
El matrimonio es una comunidad de vida y de amor, basada en la donación recíproca y total, única e indisoluble de un hombre y una mujer; esta visión del matrimonio responde al proyecto originario de Dios, oscurecido por la dureza de corazón, que Cristo ha restaurado en su esplendor originario, revelando lo que Dios ha querido desde el principio. El matrimonio es, a la vez, el fundamento de la familia.
Vivimos tiempos poco favorables para el matrimonio y la familia. Se propugnan otro tipo de uniones de hombre y mujer, las uniones entre personas del mismo sexo y de modelos de familia, alternativos a los llamados despectivamente matrimonio y familia tradicionales. En el fondo se ataca y se destruye el matrimonio y la familia, y se niega su valor insustituible para la acogida, la formación y desarrollo de la persona humana y para la vertebración básica de la sociedad. Sus efectos son el déficit de amor verdadero en las relaciones humanas, el debilitamiento del amor esponsal, del amor materno y paterno, del amor filial y del amor entre hermanos, la desestructuración de la familia, el descenso alarmante de la natalidad, el notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad y el desarrollo de un clima que termina con frecuencia en la violencia. Si el matrimonio y la familia entran en crisis, la sociedad misma enferma.
También se cuestiona la buena noticia que es toda vida humana, cuya dignidad desde su concepción hasta su ocaso natural es vilipendiada por el aborto, por la destrucción de embriones y por la eutanasia. Los cristianos hemos de comprometernos de modo efectivo en la defensa de la acogida y del respeto a la vida del cada ser humano, fundamento de una sociedad verdaderamente humana. La Jornada de la Familia y la Vida nos invita a acoger, vivir y anunciar la Buena Noticia del matrimonio, la familia y la vida humana.
Con mi afecto y bendición.
buena noticia de la familia
El Hijo de Dios, nacido en Belén, nos muestra el rostro amoroso de Dios y el verdadero rostro del hombre: su verdad y dignidad, su origen y destino. Todas las dimensiones de la vida humana han sido iluminadas y sanadas por el Hijo de Dios. Él muestra también el verdadero sentido del matrimonio y de la familia, y el valor de toda vida humana, don de Dios, llamada a participar sin fin de su amor.
El matrimonio es una comunidad de vida y de amor, basada en la donación recíproca y total, única e indisoluble de un hombre y una mujer; esta visión del matrimonio responde al proyecto originario de Dios, oscurecido por la dureza de corazón, que Cristo ha restaurado en su esplendor originario, revelando lo que Dios ha querido desde el principio. El matrimonio es, a la vez, el fundamento de la familia.
Vivimos tiempos poco favorables para el matrimonio y la familia. Se propugnan otro tipo de uniones de hombre y mujer, las uniones entre personas del mismo sexo y de modelos de familia, alternativos a los llamados despectivamente matrimonio y familia tradicionales. En el fondo se ataca y se destruye el matrimonio y la familia, y se niega su valor insustituible para la acogida, la formación y desarrollo de la persona humana y para la vertebración básica de la sociedad. Sus efectos son el déficit de amor verdadero en las relaciones humanas, el debilitamiento del amor esponsal, del amor materno y paterno, del amor filial y del amor entre hermanos, la desestructuración de la familia, el descenso alarmante de la natalidad, el notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad y el desarrollo de un clima que termina con frecuencia en la violencia. Si el matrimonio y la familia entran en crisis, la sociedad misma enferma.
También se cuestiona la buena noticia que es toda vida humana, cuya dignidad desde su concepción hasta su ocaso natural es vilipendiada por el aborto, por la destrucción de embriones y por la eutanasia. Los cristianos hemos de comprometernos de modo efectivo en la defensa de la acogida y del respeto a la vida del cada ser humano, fundamento de una sociedad verdaderamente humana. La Jornada de la Familia y la Vida nos invita a acoger, vivir y anunciar la Buena Noticia del matrimonio, la familia y la vida humana.
Con mi afecto y bendición.
FAMILIA: en el marco de la Navidad
La familia ;
En el marco de la Navidad, la liturgia de este domingo nos presenta para nuestra contemplación a la Sagrada Familia de Nazaret, donde el centro es Jesús, y para Él vive su madre María y José, que hace las veces de padre. La fiesta litúrgica de la Sagrada Familia quiere hacernos crecer en las virtudes domésticas, todas ellas engarzadas por el amor auténtico.
El proyecto de Dios sobre la familia es un proyecto precioso. Un varón y una mujer, atraídos por el amor recíproco, se comprometen a vivir en fidelidad mutua para toda la vida, bendecidos por el sacramento del matrimonio. De ese amor fecundo normalmente nacen hijos, que son un regalo del mismo Dios y que llenan de alegría y esperanza el hogar familiar. Los hijos vienen a ser como el tirón permanente para una entrega continua del padre y de la madre, que van desgastándose y dando la vida progresivamente, hasta que ellos mismos necesitan ser atendidos en su vejez por sus hijos, como si volvieran de nuevo a la infancia.
El proyecto de Dios está muy bien pensado, y Dios quiere hacer feliz al hombre por este camino de la familia. Precisamente, porque quiere hacerle feliz se compromete a darle su gracia, a ayudar al hombre en sus dificultades, a transfigurar el sufrimiento por medio del amor que no se extingue. Dios está de parte de la familia, y nos presenta en esta fiesta el modelo imitable de la Sagrada Familia de Nazaret.
Cuando el hombre se empeña en apartarse de Dios, también la familia se resiente y la felicidad del hombre, la propia y la ajena, es puesta en peligro. Sin la luz de Dios, hasta la razón humana queda oscurecida, llegando a planteamientos verdaderamente aberrantes.
Hoy se ponen en crisis los fundamentos mismos del matrimonio. Se rompe la complementariedad, y se propone un matrimonio de dos personas, incluso del mismo sexo, que hacen de su relación afectivo-sexual un juego. La persona pasa a ser un objeto de posesión, una cosa. El amor ya no es el don gratuito de sí mismo, sino la satisfacción de una necesidad irreprimible. Cuando esta necesidad no queda satisfecha, la persona queda frustrada, e incluso se hace violenta. La violencia doméstica se ha disparado.
La generosa apertura a la vida queda taponada. La vida no es transmitida, porque en el fondo no se estima como algo precioso. Asistimos en nuestros días a una verdadera catástrofe en el tema de la natalidad. Uso generalizado de anticonceptivos, masculinos y femeninos. Recurso creciente al aborto, incluso en las últimas semanas de embarazo. Un millón de españoles han sido asesinados en el seno materno legalmente, impunemente, en los últimos años. Manipulación de embriones, matando los que sobran. Clonación como negocio del siglo, aunque sea matando a seres humanos. Apartado de Dios, el hombre se vuelve contra el hombre. Alejado de Dios, el hombre no es feliz. Dios es la única garantía de los derechos humanos, especialmente de los más débiles.
La fiesta de la Sagrada Familia es una llamada a vivir la familia según el plan de Dios. Sólo el plan de Dios proporciona la felicidad que el hombre busca. Fuera de Dios, el hombre se precipita en su propia ruina. Que Jesús, María y José, la Sagrada Familia de Nazaret, nos concedan vivir el evangelio de la familia, para poder decir al hombre de hoy lo precioso que es el plan de Dios, tal como el Papa Benedicto XVI nos lo ha propuesto en Valencia para todos.
Con mi afecto y bendición:
+ Demetrio Fernández, obispo de Tarazona
En el marco de la Navidad, la liturgia de este domingo nos presenta para nuestra contemplación a la Sagrada Familia de Nazaret, donde el centro es Jesús, y para Él vive su madre María y José, que hace las veces de padre. La fiesta litúrgica de la Sagrada Familia quiere hacernos crecer en las virtudes domésticas, todas ellas engarzadas por el amor auténtico.
El proyecto de Dios sobre la familia es un proyecto precioso. Un varón y una mujer, atraídos por el amor recíproco, se comprometen a vivir en fidelidad mutua para toda la vida, bendecidos por el sacramento del matrimonio. De ese amor fecundo normalmente nacen hijos, que son un regalo del mismo Dios y que llenan de alegría y esperanza el hogar familiar. Los hijos vienen a ser como el tirón permanente para una entrega continua del padre y de la madre, que van desgastándose y dando la vida progresivamente, hasta que ellos mismos necesitan ser atendidos en su vejez por sus hijos, como si volvieran de nuevo a la infancia.
El proyecto de Dios está muy bien pensado, y Dios quiere hacer feliz al hombre por este camino de la familia. Precisamente, porque quiere hacerle feliz se compromete a darle su gracia, a ayudar al hombre en sus dificultades, a transfigurar el sufrimiento por medio del amor que no se extingue. Dios está de parte de la familia, y nos presenta en esta fiesta el modelo imitable de la Sagrada Familia de Nazaret.
Cuando el hombre se empeña en apartarse de Dios, también la familia se resiente y la felicidad del hombre, la propia y la ajena, es puesta en peligro. Sin la luz de Dios, hasta la razón humana queda oscurecida, llegando a planteamientos verdaderamente aberrantes.
Hoy se ponen en crisis los fundamentos mismos del matrimonio. Se rompe la complementariedad, y se propone un matrimonio de dos personas, incluso del mismo sexo, que hacen de su relación afectivo-sexual un juego. La persona pasa a ser un objeto de posesión, una cosa. El amor ya no es el don gratuito de sí mismo, sino la satisfacción de una necesidad irreprimible. Cuando esta necesidad no queda satisfecha, la persona queda frustrada, e incluso se hace violenta. La violencia doméstica se ha disparado.
La generosa apertura a la vida queda taponada. La vida no es transmitida, porque en el fondo no se estima como algo precioso. Asistimos en nuestros días a una verdadera catástrofe en el tema de la natalidad. Uso generalizado de anticonceptivos, masculinos y femeninos. Recurso creciente al aborto, incluso en las últimas semanas de embarazo. Un millón de españoles han sido asesinados en el seno materno legalmente, impunemente, en los últimos años. Manipulación de embriones, matando los que sobran. Clonación como negocio del siglo, aunque sea matando a seres humanos. Apartado de Dios, el hombre se vuelve contra el hombre. Alejado de Dios, el hombre no es feliz. Dios es la única garantía de los derechos humanos, especialmente de los más débiles.
La fiesta de la Sagrada Familia es una llamada a vivir la familia según el plan de Dios. Sólo el plan de Dios proporciona la felicidad que el hombre busca. Fuera de Dios, el hombre se precipita en su propia ruina. Que Jesús, María y José, la Sagrada Familia de Nazaret, nos concedan vivir el evangelio de la familia, para poder decir al hombre de hoy lo precioso que es el plan de Dios, tal como el Papa Benedicto XVI nos lo ha propuesto en Valencia para todos.
Con mi afecto y bendición:
+ Demetrio Fernández, obispo de Tarazona
EDUCACIÓN: Galicia cuestión lingüística
La cuestión lingüística en la educación en Galicia
Acaba de saltar a la primera plana de los medios de comunicación nacionales el conflicto que está ocasionando en Galicia la pretensión de la Consellería de Educación de la Xunta (en manos, por cierto, de los socialistas y no de los nacionalistas del BNG) de obligar también a los profesores de lengua y literatura española a presentar la programación docente en gallego. La noticia ha llamado especialmente la atención porque es la primera vez que un conflicto lingüístico de cierta importancia se produce en Galicia, si exceptuamos la polémica por la denominación oficial de la ciudad de La Coruña,Cuando el PP estaba en la Xunta, estableció que determinadas materias de la enseñanza no universitaria se impartan necesariamente en gallego, con el objetivo de que todos los alumnos reciban una educación bilingüe, frente a la alternativa de prever grupos separados por razón del idioma; alternativa mucho más acorde, por cierto, con el derecho que los tratados y declaraciones internacionales reconocen a los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos, así como con el respeto que esos mismos textos imponen por el idioma del niño, pero que, para el PP gallego, presenta el peligro de escindir la sociedad en comunidades separadas por razón de la lengua.De esta forma, en teoría se da una situación de desequilibrio a favor del gallego, pues en cualquier centro educativo se podrían impartir todas las asignaturas (menos lengua y literatura española, claro) en gallego, pero no al revés. En la práctica, la situación real es de una anarquía consentida que, sin embargo, había evitado hasta ahora los conflictos lingüísticos. En algunos centros públicos y, desde luego, en buena parte de los privados y concertados, sólo se imparten en gallego las asignaturas mínimas, y aun con éstas hay una cierta flexibilidad; en otros centros públicos y en alguno privado, la enseñanza es casi totalmente en gallego.La primera vuelta de tuerca para romper esta armonía basada en la autorregulación social la acaba de dar el bipartito (e insisto, ha sido el PSOE y no el Bloque), echando mano de otra disposición, especialmente desafortunada, de esa misma normativa aprobada en la época de Fraga: la que establece con carácter general que los documentos y actuaciones internas de los centros educativos se harán en gallego. En esto se basan para exigirles a los profesores de lengua y literatura española que redacten la programación docente en gallego.Digo desafortunada porque nada justifica que se imponga a los funcionarios y a los órganos administrativos que utilicen una lengua cooficial y no la otra en las relaciones administrativas internas, no con los ciudadanos: en un sistema democrático, el único fundamento jurídico que permitiría forzar la libertad individual de los funcionarios para utilizar cualquiera de las lenguas cooficiales es la necesidad de atender a los ciudadanos en el idioma de su elección. Por eso, como profesor de Derecho administrativo, ofrezco desde aquí mi asesoramiento gratuito a cualquier afectado que quiera defender su libertad frente a esa intolerable imposición lingüística.Pero no es en los tribunales donde se va a ganar esta batalla, sino mediante la rebelión cívica. Toda norma que injustificadamente pretenda forzar la libertad individual de utilizar cualquiera de las lenguas cooficiales debe considerarse no vinculante para quien no sea nacionalista y no comparta esa concepción de la eufemísticamente llamada "normalización lingüística". Que se sancionen entre ellos, si eso les divierte.
Acaba de saltar a la primera plana de los medios de comunicación nacionales el conflicto que está ocasionando en Galicia la pretensión de la Consellería de Educación de la Xunta (en manos, por cierto, de los socialistas y no de los nacionalistas del BNG) de obligar también a los profesores de lengua y literatura española a presentar la programación docente en gallego. La noticia ha llamado especialmente la atención porque es la primera vez que un conflicto lingüístico de cierta importancia se produce en Galicia, si exceptuamos la polémica por la denominación oficial de la ciudad de La Coruña,Cuando el PP estaba en la Xunta, estableció que determinadas materias de la enseñanza no universitaria se impartan necesariamente en gallego, con el objetivo de que todos los alumnos reciban una educación bilingüe, frente a la alternativa de prever grupos separados por razón del idioma; alternativa mucho más acorde, por cierto, con el derecho que los tratados y declaraciones internacionales reconocen a los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos, así como con el respeto que esos mismos textos imponen por el idioma del niño, pero que, para el PP gallego, presenta el peligro de escindir la sociedad en comunidades separadas por razón de la lengua.De esta forma, en teoría se da una situación de desequilibrio a favor del gallego, pues en cualquier centro educativo se podrían impartir todas las asignaturas (menos lengua y literatura española, claro) en gallego, pero no al revés. En la práctica, la situación real es de una anarquía consentida que, sin embargo, había evitado hasta ahora los conflictos lingüísticos. En algunos centros públicos y, desde luego, en buena parte de los privados y concertados, sólo se imparten en gallego las asignaturas mínimas, y aun con éstas hay una cierta flexibilidad; en otros centros públicos y en alguno privado, la enseñanza es casi totalmente en gallego.La primera vuelta de tuerca para romper esta armonía basada en la autorregulación social la acaba de dar el bipartito (e insisto, ha sido el PSOE y no el Bloque), echando mano de otra disposición, especialmente desafortunada, de esa misma normativa aprobada en la época de Fraga: la que establece con carácter general que los documentos y actuaciones internas de los centros educativos se harán en gallego. En esto se basan para exigirles a los profesores de lengua y literatura española que redacten la programación docente en gallego.Digo desafortunada porque nada justifica que se imponga a los funcionarios y a los órganos administrativos que utilicen una lengua cooficial y no la otra en las relaciones administrativas internas, no con los ciudadanos: en un sistema democrático, el único fundamento jurídico que permitiría forzar la libertad individual de los funcionarios para utilizar cualquiera de las lenguas cooficiales es la necesidad de atender a los ciudadanos en el idioma de su elección. Por eso, como profesor de Derecho administrativo, ofrezco desde aquí mi asesoramiento gratuito a cualquier afectado que quiera defender su libertad frente a esa intolerable imposición lingüística.Pero no es en los tribunales donde se va a ganar esta batalla, sino mediante la rebelión cívica. Toda norma que injustificadamente pretenda forzar la libertad individual de utilizar cualquiera de las lenguas cooficiales debe considerarse no vinculante para quien no sea nacionalista y no comparta esa concepción de la eufemísticamente llamada "normalización lingüística". Que se sancionen entre ellos, si eso les divierte.
EDUCACIÓN: Valladolid, Educación impulsara gestión, vigilancia y mejora nutricional
Valladolid - Educación impulsará en 2007 la gestión, vigilancia y mejora nutricional de los comedores escolares ICALEl ‘Plan de gestión, vigilancia y mejora de los aspectos nutricionales de los comedores escolares’, PECAS, será una de las principales novedades que la Consejería de Educación impulsará a lo largo del año 2007. El plan, en el que se trabajará en un plazo de tres años, estructurará la gestión del comedor, establecerá un sistema de modernización de los mismos e incluirá un libro de menús nutricionales, según aseguró, en declaraciones a Ical, el consejero de Educación, Francisco Javier Álvarez Guisasola.
EDUCACIÓN: profesores Filosofía e Historia y tutores enseñarán Educación ciudadanía
Profesores de Filosofía e Historia y tutores enseñarán Educación Ciudadanía
Los profesores de Filosofía y de Historia y los tutores serán los encargados de impartir la nueva materia Educación para la Ciudadanía en los centros públicos de Primaria y Secundaria.
En declaraciones a Efe, el subdirector general de Ordenación Académica del Ministerio de Educación y Ciencia, Juan López, resumió los temarios en grandes bloques:En Secundaria, los relativos a la dignidad del ser humano y a las instituciones democráticas, la Constitución, los derechos y los deberes de los ciudadanos, que serán impartidos por los profesores de Filosofía.La Historia de los Derechos Humanos y de la democracia será enseñada por profesores de Historia.En Primaria, la asignatura será responsabilidad principalmente de los tutores, especialmente en lo referente a los comportamientos cívicos.Los directores de las escuelas privadas, sean concertadas o no, podrán escoger entre el personal docente a los profesores de Educación para la Ciudadanía, según aseguraron representantes de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE) después de reunirse en su día con responsables del Ministerio para hablar de la asignatura.La materia será obligatoria en uno de los dos últimos cursos de Primaria y en uno de los tres primeros de Secundaria Obligatoria (ESO), con el nombre de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos en ambos casos.En cuarto de ESO se llamará Educación Etico-Cívica y en primero de Bachillerato será Filosofía y Ciudadanía.
Los profesores de Filosofía y de Historia y los tutores serán los encargados de impartir la nueva materia Educación para la Ciudadanía en los centros públicos de Primaria y Secundaria.
En declaraciones a Efe, el subdirector general de Ordenación Académica del Ministerio de Educación y Ciencia, Juan López, resumió los temarios en grandes bloques:En Secundaria, los relativos a la dignidad del ser humano y a las instituciones democráticas, la Constitución, los derechos y los deberes de los ciudadanos, que serán impartidos por los profesores de Filosofía.La Historia de los Derechos Humanos y de la democracia será enseñada por profesores de Historia.En Primaria, la asignatura será responsabilidad principalmente de los tutores, especialmente en lo referente a los comportamientos cívicos.Los directores de las escuelas privadas, sean concertadas o no, podrán escoger entre el personal docente a los profesores de Educación para la Ciudadanía, según aseguraron representantes de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE) después de reunirse en su día con responsables del Ministerio para hablar de la asignatura.La materia será obligatoria en uno de los dos últimos cursos de Primaria y en uno de los tres primeros de Secundaria Obligatoria (ESO), con el nombre de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos en ambos casos.En cuarto de ESO se llamará Educación Etico-Cívica y en primero de Bachillerato será Filosofía y Ciudadanía.
EDUCACIÓN: impacto del laicismo y la educación, retos de la Iglesia
El impacto del laicismo y la educación, retos de la Iglesia para 2007
J. BASTANTE. MADRID.
«Quienes piensen que, con el acuerdo en financiación, el Gobierno ha conseguido «comprar» el silencio de la Iglesia, están muy equivocados. Los obispos seguiremos alzando la voz cada vez que lo creamos conveniente para el bien de la sociedad».
Así se expresaba, hace pocas fechas, un alto dignatario de la Conferencia Episcopal, dejando claro que, tras el acuerdo económico con el Ejecutivo socialista, el Episcopado «tratará de continuar llegando a acuerdos en lo referente a educación y otros temas, pero desde la libertad».
Del «deshielo» al laicismo
Y es que, después de un año que se ha caracterizado por el «deshielo» en las relaciones Iglesia-Gobierno en nuestro país, favorecido por la visita de Benedicto XVI a Valencia, los próximos meses se aventuran fundamentales a la hora de afrontar una serie de retos que la Iglesia española considera imprescindibles para su acomodo en la sociedad.
Entre ellos, ocupa un lugar destacado la respuesta al impacto del creciente laicismo en nuestra sociedad -el primer, y rotundo, posicionamiento episcopal en esta materia vio la luz con la instrucción pastoral «Orientaciones morales sobre la situación de España»-, aspecto que en estas fechas navideñas ha causado hondo malestar en el seno del Episcopado, que ha criticado la «creciente persecución» que sufren los símbolos religiosos en nuestra sociedad.
Manifiesto socialista
Una preocupación que se hizo evidente, una semana después de la publicación de la pastoral, tras la presentación del Manifiesto del PSOE en el que se ensalzaba el laicismo y se tachaba a las religiones monoteístas de traer consigo el germen del fundamentalismo.
En este sentido, algunas diócesis -las de Madrid han sido pioneras-han comenzado a «lanzar a la calle» a los jóvenes católicos. El objetivo de campañas como la de «Misión Joven» en Madrid no es tanto denunciar el creciente laicismo, sino más bien «hacernos presentes en la sociedad, porque formamos parte de ella».
El segundo punto de preocupación episcopal se encuentra en la aprobación e implantación de la reforma educativa en lo referente a la clase de Religión y a la nueva materia de Educación para la Ciudadanía. En este sentido, fuentes consultadas por ABC destacaron las «importantes modificaciones» conseguidas tras la negociación entre el Ministerio de Educación y responsables eclesiales -en este tema el interlocutor ha sido FERE-CECA- para hacer desaparecer del temario de la nueva asignatura cuestiones relativas a la «normalización» de los «diversos tipos de familia» (entre ellas, los matrimonios entre homosexuales), la eutanasia o el aborto.
Sin embargo, tal y como quedó patente al término de la última reunión entre el Episcopado y el departamento dirigido por Mercedes Cabrera, permanecen «diferencias sustanciales» que «no han podido ser superadas». Entre ellas, el «riesgo de adoctrinamiento» que podría traer consigo Educación para la Ciudadanía.
En caso de que finalmente esto fuera así, diversas organizaciones católicas -capitaneadas por Concapa- están considerando la posibilidad de nuevas movilizaciones para la próxima primavera, al tiempo que ya han comenzado a hacer circular un escrito para que sea firmado por los padres, en el que se reclama la objeción de conciencia. Una postura que no es unánime en la comunidad católica -buena parte de las organizaciones con presencia en el mundo de la educación esperan seguir negociando con el Gobierno- ni en la propia Conferencia Episcopal.
De este modo, mientras el cardenal de Toledo y vicepresidente del Episcopado, Antonio Cañizares, declaraba hace un mes que ante Educación para la Ciudadanía sólo cabía su retirada o las movilizaciones, incluyendo entre ellas la objeción de conciencia, el presidente de la Casa de la Iglesia, Ricardo Blázquez, señalaba hace dos semanas que dicha postura «sería demasiado».
Blázquez también mostraba su esperanza ante la eventualidad de un encuentro «al máximo nivel» para dilucidar la cuestión. Reunión que, según han podido saber este diario, todavía no se ha producido.
Entroncado con esta cuestión, los obispos también se han mostrado preocupados por el tratamiento que finalmente iba a recibir la asignatura de Religión en la reforma educativa. En este sentido, se estaba a la espera de la aprobación del Real Decreto para Secundaria, que se produjo ayer. Y a partir de ahora, «en este asunto habremos de poner toda la carne en el asador», subrayan fuentes episcopales. Serán, en primero, segundo y tercero de Secundaria, 140 horas de Religión por curso.
Defensa de la vida
Finalmente, los obispos continuarán denunciando las «agresiones contra la cultura de la vida» manifestadas en recientes leyes, como la Ley de Investigación Biomédica, al tiempo que «estaremos pendientes» de posibles «globos sonda» referentes a la ampliación del aborto o la eutanasia.
En este sentido, diversos Obispados han comenzado varias campañas de denuncia ante lo que consideran «el crimen abominable» del aborto cuya práctica, en opinión de la Iglesia, «parece haberse normalizado en nuestra sociedad». Partiendo del comienzo de la vida, los prelados abordarán, como ya hicieron el año que ahora concluye, una defensa de la institución matrimonial como generadora de la vida humana.
J. BASTANTE. MADRID.
«Quienes piensen que, con el acuerdo en financiación, el Gobierno ha conseguido «comprar» el silencio de la Iglesia, están muy equivocados. Los obispos seguiremos alzando la voz cada vez que lo creamos conveniente para el bien de la sociedad».
Así se expresaba, hace pocas fechas, un alto dignatario de la Conferencia Episcopal, dejando claro que, tras el acuerdo económico con el Ejecutivo socialista, el Episcopado «tratará de continuar llegando a acuerdos en lo referente a educación y otros temas, pero desde la libertad».
Del «deshielo» al laicismo
Y es que, después de un año que se ha caracterizado por el «deshielo» en las relaciones Iglesia-Gobierno en nuestro país, favorecido por la visita de Benedicto XVI a Valencia, los próximos meses se aventuran fundamentales a la hora de afrontar una serie de retos que la Iglesia española considera imprescindibles para su acomodo en la sociedad.
Entre ellos, ocupa un lugar destacado la respuesta al impacto del creciente laicismo en nuestra sociedad -el primer, y rotundo, posicionamiento episcopal en esta materia vio la luz con la instrucción pastoral «Orientaciones morales sobre la situación de España»-, aspecto que en estas fechas navideñas ha causado hondo malestar en el seno del Episcopado, que ha criticado la «creciente persecución» que sufren los símbolos religiosos en nuestra sociedad.
Manifiesto socialista
Una preocupación que se hizo evidente, una semana después de la publicación de la pastoral, tras la presentación del Manifiesto del PSOE en el que se ensalzaba el laicismo y se tachaba a las religiones monoteístas de traer consigo el germen del fundamentalismo.
En este sentido, algunas diócesis -las de Madrid han sido pioneras-han comenzado a «lanzar a la calle» a los jóvenes católicos. El objetivo de campañas como la de «Misión Joven» en Madrid no es tanto denunciar el creciente laicismo, sino más bien «hacernos presentes en la sociedad, porque formamos parte de ella».
El segundo punto de preocupación episcopal se encuentra en la aprobación e implantación de la reforma educativa en lo referente a la clase de Religión y a la nueva materia de Educación para la Ciudadanía. En este sentido, fuentes consultadas por ABC destacaron las «importantes modificaciones» conseguidas tras la negociación entre el Ministerio de Educación y responsables eclesiales -en este tema el interlocutor ha sido FERE-CECA- para hacer desaparecer del temario de la nueva asignatura cuestiones relativas a la «normalización» de los «diversos tipos de familia» (entre ellas, los matrimonios entre homosexuales), la eutanasia o el aborto.
Sin embargo, tal y como quedó patente al término de la última reunión entre el Episcopado y el departamento dirigido por Mercedes Cabrera, permanecen «diferencias sustanciales» que «no han podido ser superadas». Entre ellas, el «riesgo de adoctrinamiento» que podría traer consigo Educación para la Ciudadanía.
En caso de que finalmente esto fuera así, diversas organizaciones católicas -capitaneadas por Concapa- están considerando la posibilidad de nuevas movilizaciones para la próxima primavera, al tiempo que ya han comenzado a hacer circular un escrito para que sea firmado por los padres, en el que se reclama la objeción de conciencia. Una postura que no es unánime en la comunidad católica -buena parte de las organizaciones con presencia en el mundo de la educación esperan seguir negociando con el Gobierno- ni en la propia Conferencia Episcopal.
De este modo, mientras el cardenal de Toledo y vicepresidente del Episcopado, Antonio Cañizares, declaraba hace un mes que ante Educación para la Ciudadanía sólo cabía su retirada o las movilizaciones, incluyendo entre ellas la objeción de conciencia, el presidente de la Casa de la Iglesia, Ricardo Blázquez, señalaba hace dos semanas que dicha postura «sería demasiado».
Blázquez también mostraba su esperanza ante la eventualidad de un encuentro «al máximo nivel» para dilucidar la cuestión. Reunión que, según han podido saber este diario, todavía no se ha producido.
Entroncado con esta cuestión, los obispos también se han mostrado preocupados por el tratamiento que finalmente iba a recibir la asignatura de Religión en la reforma educativa. En este sentido, se estaba a la espera de la aprobación del Real Decreto para Secundaria, que se produjo ayer. Y a partir de ahora, «en este asunto habremos de poner toda la carne en el asador», subrayan fuentes episcopales. Serán, en primero, segundo y tercero de Secundaria, 140 horas de Religión por curso.
Defensa de la vida
Finalmente, los obispos continuarán denunciando las «agresiones contra la cultura de la vida» manifestadas en recientes leyes, como la Ley de Investigación Biomédica, al tiempo que «estaremos pendientes» de posibles «globos sonda» referentes a la ampliación del aborto o la eutanasia.
En este sentido, diversos Obispados han comenzado varias campañas de denuncia ante lo que consideran «el crimen abominable» del aborto cuya práctica, en opinión de la Iglesia, «parece haberse normalizado en nuestra sociedad». Partiendo del comienzo de la vida, los prelados abordarán, como ya hicieron el año que ahora concluye, una defensa de la institución matrimonial como generadora de la vida humana.
FAMILIA: Las familias madrileñas cobrarán 100€ por cada nuevo hijo a partir de enero 2007
Las familias madrileñas cobrarán cien euros por cada nuevo hijo a partir de enero (29/12/2006)
La Comunidad de Madrid ha dotado de siete millones de euros al nuevo programa Cheque-bebé, promovido a través de la Dirección General de Familia y a través del cual se abonará desde 2007 una paga de cien euros por nacimiento de hijo o adopción de menorEn la región se registran unos setenta mil nacimientos y ochocientas adopciones de menores al año, y esta partida permitirá garantizar las pagas durante el próximo año. Podrán beneficiarse de ellas las madres que hayan tenido un hijo y estén empadronadas en algún municipio madrileño durante los nueve meses inmediatos anteriores a la fecha del parto.En el caso de las adopciones, la familia debe haberla tramitado a través del Instituto Madrileño del Menor y la Familia y ha de estar empadronada en la Comunidad durante los nueve meses anteriores a la fecha de inicio de la convivencia con el menor adoptado.La consejera de Familia, Beatriz Elorriaga, anunciaba en la presentación de los presupuestos de la Consejería que tuvo lugar en noviembre que tendría una incidencia especial la implantación elpróximo año de una nueva ayuda por importe de 100 euros, destinada alas madres que en 2007 den a luz o a las familias que adopten un hijo. Elorriaga destacó que el 'cheque-bebé' es una medida más de apoyo a la familia que se une a todas las que contempla el Plan de Familia de la Comunidad, desarrolladas tanto desde la Dirección General de Familia de la Consejería como desde otras áreas del Gobierno regional.El impreso puede obtenerse en la Oficina de Atención al Ciudadano de la Comunidad de Madrid (Plaza del Descubridor Diego de Ordás, 3), la Dirección General de Familia (c/ Espartinas, 10) y los Centros de Servicios Sociales municipales.Las solicitudes habrá de presentarse en los dos meses siguientes a la fecha de nacimiento o adopción bien en el Registro de la Consejería de Familia y Asuntos Sociales (c/ Pedro Muñoz Seca, 2) o en cualquier registro de la Comunidad, la Administración General del Estado o los ayuntamientos madrileños adheridos al Convenio Marco de Ventanilla Única.Violencia familiarAdemás, la Comunidad invertirá 944.519 euros en la convocatoria de subvenciones a entidades locales para ejecutar el año que viene actuaciones de prevención de la violencia familiar, mediación familiar y fomento de la participación social de los menores.Contempla iniciativas que suponen la implicación y atención a padres y a hijos, como intervenciones especializadas para diagnosticar la situación y actuar en consecuencia. También se apoyará el desarrollo municipal de puntos de encuentro familiar y se respaldarán servicios de mediación familiar, dirigidos a menores y sus familias en ocasiones en las que se producen graves dificultades de convivencia familiar.
La Comunidad de Madrid ha dotado de siete millones de euros al nuevo programa Cheque-bebé, promovido a través de la Dirección General de Familia y a través del cual se abonará desde 2007 una paga de cien euros por nacimiento de hijo o adopción de menorEn la región se registran unos setenta mil nacimientos y ochocientas adopciones de menores al año, y esta partida permitirá garantizar las pagas durante el próximo año. Podrán beneficiarse de ellas las madres que hayan tenido un hijo y estén empadronadas en algún municipio madrileño durante los nueve meses inmediatos anteriores a la fecha del parto.En el caso de las adopciones, la familia debe haberla tramitado a través del Instituto Madrileño del Menor y la Familia y ha de estar empadronada en la Comunidad durante los nueve meses anteriores a la fecha de inicio de la convivencia con el menor adoptado.La consejera de Familia, Beatriz Elorriaga, anunciaba en la presentación de los presupuestos de la Consejería que tuvo lugar en noviembre que tendría una incidencia especial la implantación elpróximo año de una nueva ayuda por importe de 100 euros, destinada alas madres que en 2007 den a luz o a las familias que adopten un hijo. Elorriaga destacó que el 'cheque-bebé' es una medida más de apoyo a la familia que se une a todas las que contempla el Plan de Familia de la Comunidad, desarrolladas tanto desde la Dirección General de Familia de la Consejería como desde otras áreas del Gobierno regional.El impreso puede obtenerse en la Oficina de Atención al Ciudadano de la Comunidad de Madrid (Plaza del Descubridor Diego de Ordás, 3), la Dirección General de Familia (c/ Espartinas, 10) y los Centros de Servicios Sociales municipales.Las solicitudes habrá de presentarse en los dos meses siguientes a la fecha de nacimiento o adopción bien en el Registro de la Consejería de Familia y Asuntos Sociales (c/ Pedro Muñoz Seca, 2) o en cualquier registro de la Comunidad, la Administración General del Estado o los ayuntamientos madrileños adheridos al Convenio Marco de Ventanilla Única.Violencia familiarAdemás, la Comunidad invertirá 944.519 euros en la convocatoria de subvenciones a entidades locales para ejecutar el año que viene actuaciones de prevención de la violencia familiar, mediación familiar y fomento de la participación social de los menores.Contempla iniciativas que suponen la implicación y atención a padres y a hijos, como intervenciones especializadas para diagnosticar la situación y actuar en consecuencia. También se apoyará el desarrollo municipal de puntos de encuentro familiar y se respaldarán servicios de mediación familiar, dirigidos a menores y sus familias en ocasiones en las que se producen graves dificultades de convivencia familiar.
EDUCACIÓN: El Consejo de Estado avala el tratamiento de la religión en E.S.O
El Consejo de Estado avala el tratamiento de la religión en Educación Secundaria Obligatoria (26/12/2006)
El Consejo de Estado ha hecho público su informe sobre el proyecto de Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria. Como ya hiciera con el RD de enseñanzas mínimas en Primaria, el Consejo de Estado analiza el tratamiento de la religión y de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y avala, en ambos casos, tanto su conveniencia como su legalidadEl organismo consultivo asegura en su informe que el proyecto de Real Decreto sometido a consulta resulta conforme, a juicio del Consejo de Estado, 'con las exigencias del Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español, con las de la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica y con los Acuerdos de Cooperación suscritos con otras Confesiones Religiosas'.De este modo, el Consejo avala la propuesta del Ministerio de que la religión católica sea de oferta obligatoria en los centros y elección voluntaria para los alumnos, y que sus calificaciones no se computen en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos, ni en la obtención de la nota media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección entre solicitantes. Quienes no deseen estudiar religión recibirán la debida atención educativa y también se ofertará una asignatura de Historia y Cultura de las religiones para quien desee estudiar religión no confesional.En cuanto a Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, el Consejo de Estado pide que se cite expresamente la Recomendación (2002) 12 del Consejo de Europa que la inspira.Por otra parte, el Consejo de Estado también ha emitido el informe que avala el Proyecto de Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas del segundo ciclo de Educación Infantil.Por último, en ambos informes el Consejo de Estado realiza algunas observaciones de mejora técnica que han sido ya incorporadas a los Proyectos.
El Consejo de Estado ha hecho público su informe sobre el proyecto de Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria. Como ya hiciera con el RD de enseñanzas mínimas en Primaria, el Consejo de Estado analiza el tratamiento de la religión y de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y avala, en ambos casos, tanto su conveniencia como su legalidadEl organismo consultivo asegura en su informe que el proyecto de Real Decreto sometido a consulta resulta conforme, a juicio del Consejo de Estado, 'con las exigencias del Acuerdo sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español, con las de la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica y con los Acuerdos de Cooperación suscritos con otras Confesiones Religiosas'.De este modo, el Consejo avala la propuesta del Ministerio de que la religión católica sea de oferta obligatoria en los centros y elección voluntaria para los alumnos, y que sus calificaciones no se computen en las convocatorias en las que deban entrar en concurrencia los expedientes académicos, ni en la obtención de la nota media a efectos de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección entre solicitantes. Quienes no deseen estudiar religión recibirán la debida atención educativa y también se ofertará una asignatura de Historia y Cultura de las religiones para quien desee estudiar religión no confesional.En cuanto a Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, el Consejo de Estado pide que se cite expresamente la Recomendación (2002) 12 del Consejo de Europa que la inspira.Por otra parte, el Consejo de Estado también ha emitido el informe que avala el Proyecto de Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas del segundo ciclo de Educación Infantil.Por último, en ambos informes el Consejo de Estado realiza algunas observaciones de mejora técnica que han sido ya incorporadas a los Proyectos.
viernes, 29 de diciembre de 2006
Los Médicos de Familia detectan el 50% de los casos de alcoholismo por alteraciones en las analíticas
Los médicos de familia detectan el 50% de los casos de alcoholismo por alternaciones en las analíticas
Los médicos de familia detectaron el 50% de los casos de alcoholismo al comprobar alteraciones en las analíticas de los pacientes. Sin embargo, en el resto de casos, el problema fue descubierto porque el propio paciente pidió ayuda(13%), por consumo de otras drogas (9%), por problemas de conducta en el entorno familiar (7%),por patología digestiva (5%) y por traumatismo (3%), según un estudio hecho público hoy por la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (semFYC).En un comunicado publicado hoy por la propia organización, los autores de este análisis concluyeron que cuando se detecta por un problema secundario al consumo excesivo de alcohol " se llega tarde la mayoría de las veces" y que, por tanto, es preciso ser más activo sobre todos los pacientes que pasan por el centro de salud. En este sentido, precisaron, se necesita "mayor concienciación para evitar las complicaciones sociales y físicas que conlleva el alcoholismo".El estudio, cuyos resultados fueron dados a conocer durante el congreso que semFYC celebró el pasado mes de noviembre en Valencia, reveló, además, que de los 1.133 pacientes analizados, se identificaron 119 casos de abuso del alcohol, entre los cuales el 81% eran varones, con una media de edad de 43 años. Respecto a los problemas con el alcohol durante las fiestas navideñas, la organización médica recordó que estas intoxicaciones "son con seguridad las más frecuentes en esta época y también las más preocupantes porque originan las consecuencias más graves para la salud". En referencia al consumo de los jóvenes en estas fechas, el coordinador del Grupo de Atención a las Drogodependencias de semFYC, José Zarco, alertó de que "en los últimos años no ha dejado de aumentar el porcentaje de adolescentes que acabarán bebiendo en exceso". Así, según datos extrapolados del Plan Nacional Sobre Drogas, Zarco calculó que en los próximos días "el 65% de los menores de 18 años consumirá alcohol y de ellos la mitad se emborrachará".Asimismo, el facultativo explicó que, entre otros problemas, el consumo excesivo de alcohol puede originar embriaguez y borrachera, que en algunos casos llegan a provocar coma con pérdida de conciencia, "con el riesgo de producir la muerte"; aumento de los accidentes de tráfico; incremento de los conflictos entre familiares y amigos; y empeoramiento de la salud de aquellos que sufren enfermedades del hígado, como hepatitis crónica o cirrosis.En este sentido, el semFYC recomendó que, entre otras medidas, se tenga en cuenta cuál es la tolerancia que cada individuo presenta al alcohol, para decidir con antelación qué cantidad se va a consumir; se eviten las bebidas de alta graduación; y se alternen las bebidas alcohólicas con otras que no tengan alcohol o bien con agua. Además, la organización recordó que "no se debe conducir" bajo los efectos del alcohol y aconsejó que se hable "con firmeza, pero también con respeto" a los jóvenes respecto a la cantidad de alcohol que deben beber.
La Fiesta de la Sagrada Familia
La fiesta de la Sagrada Familia ;
“Nadie nace solo”. Puede parecer una obviedad, pero lo tuvo que recordar el papa en Valencia, el pasado julio, en la Jornada Mundial de las Familias. Los hombres a menudo olvidamos lo que es más evidente. Quizá por eso alguien puede pensar ahora que “la familia fundada en el matrimonio de una mujer con un hombre” es una imposición de la Iglesia.
El hombre completamente emancipado de nuestros días parece que ha de poder exigir todo lo que desea; incluso el momento de poner fin a la propia vida. Pero nunca podrá decidir sobre su nacimineto. Nadie lo puede decidir por sí mismo. El inicio de nuestra vida, de nuestra historia, ha sido decidido sin nuestro permiso. Por eso, al pregunarnos a nosotros mismos quienes somos, ponemos la mirada en nuestros padres: en la madre y en el padre, y en su unión, que nos dió origen.Ahí se encuentra la respuesta. Estamos en el mundo con la condición de ser los hijos de un hombre y de una mujer concretos, y como fruto de esa unión. Llevamos en lo más íntimo de nostros su parecido, sus apellidos. Ellos nos han dado nuestro nombre.
Todo esto no es un invento de la Iglesia. Cuando la Iglesia defiende la unión familiar y todos sus valores, lo que hace es ponerse del lado de las personas, también de aquellas que están exigiendo una emancipación ilusoria. Defiende el derecho de todos a tener madre y padre, y quiere proteger sobre todo a los más débiles. Por esto se impone a sí misma recordar al marido y a la mujer que se deben una fidelidad plena, que su vínculo matrimonial es indisoluble –como lo es el que les une a sus hijos-, y que la virtud de la castidad, que ha de ser vivida en todas las edades, llena de sentido la sexualidad y la afectividad humanas.
La emancipación es un proceso de liberación político, cultural, social, que carateriza nuestro mundo moderno, y es, sin duda, un gran paso adelante en civilización. Pero puede ser mal interpretada. Fruto quizá del esfuerzo que ha costado, puede caer en el extremo de la utopía, en el individualismo. El individualismo es una utopía porque los seres humanos, querámoslo o no, son dependientes los unos de los otros: nos necesitamos, y las relaciones que componen la familia nos cohesionan. Quizá en algún momento de la vida se puede pensar que no necesitamos a nadie a nuestro lado, pero al fin se demuestra que eso no es así; y no lo será nunca para los demás: los hijos, los ancianos, los enfermos. Todo eso no lo inventa la Iglesia.
Es evidente se presentan problemas para la familia, pero los problemas no desaparecerán haciendo desaparcer a la familia. Tampoco el matrimonio es una carga que se imponga desde fuera al marido o a la mujer: es la carga que ellos mismos se imponen cuando se quieren como esposos. No hay acto más sublime, más divino, que la crecaión de un nuevo ser humano, de una nueva conciencia, de un nuevo corazón necesitado de amor.
Incluso Dios omnipotente, que no necesitaba de una mujer para encarnarse, quiso nacer de María, la esposa de José. El hombre siempre nace en una familia. Hoy domingo la Iglesia celebra la fiesta de la Sagrada Familia: ¡que tengamos una buena fiesta!
“Nadie nace solo”. Puede parecer una obviedad, pero lo tuvo que recordar el papa en Valencia, el pasado julio, en la Jornada Mundial de las Familias. Los hombres a menudo olvidamos lo que es más evidente. Quizá por eso alguien puede pensar ahora que “la familia fundada en el matrimonio de una mujer con un hombre” es una imposición de la Iglesia.
El hombre completamente emancipado de nuestros días parece que ha de poder exigir todo lo que desea; incluso el momento de poner fin a la propia vida. Pero nunca podrá decidir sobre su nacimineto. Nadie lo puede decidir por sí mismo. El inicio de nuestra vida, de nuestra historia, ha sido decidido sin nuestro permiso. Por eso, al pregunarnos a nosotros mismos quienes somos, ponemos la mirada en nuestros padres: en la madre y en el padre, y en su unión, que nos dió origen.Ahí se encuentra la respuesta. Estamos en el mundo con la condición de ser los hijos de un hombre y de una mujer concretos, y como fruto de esa unión. Llevamos en lo más íntimo de nostros su parecido, sus apellidos. Ellos nos han dado nuestro nombre.
Todo esto no es un invento de la Iglesia. Cuando la Iglesia defiende la unión familiar y todos sus valores, lo que hace es ponerse del lado de las personas, también de aquellas que están exigiendo una emancipación ilusoria. Defiende el derecho de todos a tener madre y padre, y quiere proteger sobre todo a los más débiles. Por esto se impone a sí misma recordar al marido y a la mujer que se deben una fidelidad plena, que su vínculo matrimonial es indisoluble –como lo es el que les une a sus hijos-, y que la virtud de la castidad, que ha de ser vivida en todas las edades, llena de sentido la sexualidad y la afectividad humanas.
La emancipación es un proceso de liberación político, cultural, social, que carateriza nuestro mundo moderno, y es, sin duda, un gran paso adelante en civilización. Pero puede ser mal interpretada. Fruto quizá del esfuerzo que ha costado, puede caer en el extremo de la utopía, en el individualismo. El individualismo es una utopía porque los seres humanos, querámoslo o no, son dependientes los unos de los otros: nos necesitamos, y las relaciones que componen la familia nos cohesionan. Quizá en algún momento de la vida se puede pensar que no necesitamos a nadie a nuestro lado, pero al fin se demuestra que eso no es así; y no lo será nunca para los demás: los hijos, los ancianos, los enfermos. Todo eso no lo inventa la Iglesia.
Es evidente se presentan problemas para la familia, pero los problemas no desaparecerán haciendo desaparcer a la familia. Tampoco el matrimonio es una carga que se imponga desde fuera al marido o a la mujer: es la carga que ellos mismos se imponen cuando se quieren como esposos. No hay acto más sublime, más divino, que la crecaión de un nuevo ser humano, de una nueva conciencia, de un nuevo corazón necesitado de amor.
Incluso Dios omnipotente, que no necesitaba de una mujer para encarnarse, quiso nacer de María, la esposa de José. El hombre siempre nace en una familia. Hoy domingo la Iglesia celebra la fiesta de la Sagrada Familia: ¡que tengamos una buena fiesta!
Alumnos denuncian con monigote "inocentada" asignatura Educación Ciudadanía
Alumnos denuncian con monigote 'inocentada' asignatura Educación Ciudadanía
La plataforma estudiantil Novillada.org dejó hoy un monigote de cartón piedra de un metro y medio de alto a las puertas del Ministerio de Educación y Ciencia para denunciar que la asignatura Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos es una 'inocentada' que pretende tratar a los alumnos como 'títeres'.
Siete dirigentes de Novillada.org se concentraron hoy delante del ministerio y cuatro de ellos, disfrazados con caretas del presidente del Gobierno, movieron marionetas de monigotes, gritaron contra la ministra de Educación y Ciencia, Mercedes Cabrera, y corearon el lema 'Yo no quiero que me eduque Zapatero'.'Ante la actitud de la ministra, que nos quiere colgar un monigote en la espalda con la asignatura de Educación para la Ciudadanía, nosotros, los alumnos, se lo devolvemos y le decimos que ni somos inocentes ni borregos', señala el manifiesto leído por el portavoz de la organización, Pablo Paredes.La plataforma volvió a animar a los jóvenes a que 'se salten' la clase de esta asignatura 'adoctrinadora' (obligatoria en Primaria y Secundaria) y a ejercer el 'derecho a la huelga que reconoce la LOE' (Ley Orgánica de Educación).Sus representantes advirtieron a Cabrera de que se va encontrar las aulas 'vacías' frente a la 'imposición' de esta materia porque está al servicio de la ideología del gobierno de turno, y que denominan 'Manipulación para la Ciudadanía'.'Este Gobierno nos quiere manipular a través de esta asignatura como vulgares títeres, pero no nos vamos a quedar callados y vamos a responder: nos burlamos de esta asignatura, que es una broma pesada y de mal gusto', según el manifiesto.Paredes, que estudia segundo de Administración y Dirección de Empresas, añade en un comunicado que ya existe la materia de Ciencias Sociales para aprender la Constitución y la vialidad.Educación para la Ciudadanía y los Derechos humanos viene con una carga ideológica 'radical y minoritaria de corte laicista, homosexual y feminista', apostilla.Novillada.org asegura que cuenta con la adhesión de más de 4.000 estudiantes de Secundaria Obligatoria y Bachillerato y anuncia próximas movilizaciones en Toledo (febrero), Pamplona (marzo), Sevilla (abril) y Barcelona (mayo).
Uno de cada tres chavales de 14 a 18 años se emborracha durante la Navidad
Uno de cada tres chavales de 14 a 18 años se emborracha durante la Navidad
Médicos de familia y especialistas en Urgencias alertan de los peligros del consumo de tóxicos entre los jóvenes
FERMÍN APEZTEGUIA/BILBAO
Las navidades suelen ser un tiempo de excesos; y, por lo visto, cada vez mayores y con peores consecuencias para la salud. Un informe elaborado por la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (Semfyc), que engloba a los médicos de cabecera del país, estima que dos tercios de los menores de edades comprendidas entre los 14 y los 18 años consumen bebidas alcohólicas a lo largo de estas fiestas y que al menos la mitad de éstos, es decir, uno de cada tres adolescentes, acaban en estado ebrio.Las predicciones se basan en la experiencia de años anteriores y en los resultados de un amplio estudio con más de 1.100 pacientes realizado en el centro de salud La Unión de Murcia. El trabajo pretendía determinar la capacidad de las consultas de atención primaria para evitar la aparición de complicaciones ligadas al abuso de bebidas alcohólicas, tras constatarse que la mitad de los casos de alcoholismo, en todas las edades, se diagnostican en las consultas de Atención Primaria.Los especialistas consideran que las autoridades sanitarias «deben tomar cartas en el asunto» si, como se ve, un tercio de la población que tiene prohibida la compra directa de alcohol acaba embriagada durante las fiestas de fin de año. «Necesitamos mayor concienciación para evitar las complicaciones sociales y físicas que conlleva el alcoholismo», afirman los autores del trabajo, que permitió detectar a 119 personas que abusaban del alcohol gracias al análisis de l.119 pacientes.Niños en coma etílicoLa mayoría de ellos, el 81%, eran varones, con una media de edad de 43 años, pero según dicen, a nadie se le escapa que el consumo abusivo de alcohol comienza cada vez a edades más tempranas. «En los últimos años no ha dejado de aumentar el porcentaje de adolescentes que acaba bebiendo en exceso», afirma el especialista José Zarco,coordinador del Grupo de Atención a las Drogodependencias de Semfyc.El coordinador de Urgencias del hospital San Francisco Javier de Bilbao, Andima Larrea, corrobora esta afirmación. «Ya no se sabe a qué edad comienzan a beber los jóvenes, ni si se puede llamar así a este grupo de pacientes. Nosotros hemos comenzado a atender intoxicaciones etílicas en chicos de 11 y 12 años; es decir, en niños».El problema del alcohol, recuerdan los especialistas, es que no es algo que afecte sólo a la persona que bebe, trasciende de una mera cuestión de salud. Las borracheras en los jóvenes, más allá de los comas etílicos que tienen que ser atendidos en Urgencias, a menudo se relacionan con «accidentes de tráfico, conflictos entre familiares, un aumento de la violencia sexista y un empeoramiento de la salud de los pacientes que sufren enfermedades de hígado», detalla Asensio López, vicepresidente de la sociedad de médicos de familia.De la fiesta al dramaEl consumo desmedido de bebidas alcohólicas no es, sin embargo, un problema único de las fiestas de fin de año. Andima Larrea dice que los servicios de urgencias están acostumbrados a atender todos los fines de semana no sólo a chavales en estado ebrio, sino también bajo los efectos de otras drogas, muchas veces desconocidas, lo que dificulta el tratamiento.«Decir a los jóvenes que no beban no es un buen consejo, porque no lo van a hacer», aconseja el experto. «Hay que intentar que razonen enviándoles mensajes concretos, como que eviten el abuso del alcohol; que si lo hacen, no conduzcan; que no consuman sustancias que no conozcan, que no dejen que se enfríe en la calle un compañero ebrio... Porque una fiesta puede acabar en un drama».
jueves, 28 de diciembre de 2006
2 PREMIOS CONCAPA "La Familia por la Libertad y Calidad de la Enseñanza"
EL PASADO SÁBADO SE ENTREGARON LOS PREMIOS CONCAPA A “LA FAMILIA POR LA LIBERTAD Y CALIDAD DE LA ENSEÑANZA”
- En el acto, CONCAPA demandó que toda la enseñanza preuniversitaria sea gratuita
Madrid, 4 de Diciembre de 2006.- La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) entregó el pasado sábado 2 de Diciembre sus PREMIOS NACIONALES 2006 “LA FAMILIA POR LA LIBERTAD Y CALIDAD DE ENSEÑANZA”, en un acto celebrado en el Hotel Tryp Ambassador, que contó con la presencia de numeroso público, autoridades y representantes de organizaciones sociales y sindicales.
Por parte de los premiados, estuvieron presentes el Excmo. Sr. D. Miguel Sanz Sesma, Presidente del Gobierno de Navarra y al Ilmo. Sr. D. Pedro Núñez Morgades, ex Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, a quienes se les otorgó la Insignia de Oro de CONCAPA, mientras que los premios recayeron en el Diario La Razón –cuyo Presidente, José Alejandro Vara, acudió a recogerlo- y la Fundación Caja Madrid.
La conferencia inaugural, con el título “Otra escuela es posible”, corrió a cargo de Dª Alicia Delibes, Directora General de Ordenación Académica de la Comunidad de Madrid y autora del libro “La estafa educativa”, quien se refirió a los problemas esenciales que tiene hoy nuestro sistema educativo (“poca implicación de las familias en la educación de los hijos, desinterés social por el saber y el conocimiento, insuficiente preparación de los escolares al comenzar la Educación Secundaria, alto porcentaje de alumnos que salen del sistema escolar sin titulación alguna, dificultad de los profesores para mantener la disciplina en las aulas, cansancio y desmotivación de gran parte del profesorado de Secundaria, peligroso aumento de la violencia escolar, y falta de criterios claros al afrontar la integración en el sistema escolar de los hijos de inmigrantes”).
Delibes señaló el fracaso de las medidas planteadas por el MEC en este sentido –“el MEC parece que quiere insistir en una pedagogía que en buena parte de Occidente ha demostrado ya su fracaso”-, y se remitió al origen de estos problemas: “con el objetivo de democratizar la enseñanza, empezó a extenderse el modelo de escuela unificada, llamada también ‘comprensiva’”, destacando que es “un modelo que niega el reconocimiento del mérito escolar y que prohíbe la formación profesional antes de terminar los años de adolescencia” . En definitiva, “es un modelo inspirado por un igualitarismo absolutamente doctrinario”.
Posteriormente se refirió a otros modelos educativos –las reformas inglesas, francesas o norteamericanas- y señaló que se ha abandonado lo exigencia y se ha perdido el objetivo con el que se fundaron las escuelas: la instrucción de los ciudadanos.
“El objetivo de la educación –dijo- ha de ser ayudar al niño a desarrollar su personalidad, a convertirle en un ciudadano responsable de sus actos y para ello debe aprender a tomar decisiones, debe dársele la oportunidad de cometer errores y de aprender de ellos. Eso, y no otra cosa, entiendo yo que significa educar en libertad, pues educar en libertad es educar en la responsabilidad”.
En el acto de entrega de premios, el presidente de CONCAPA, Luis Carbonel, destacó la apuesta de CONCAPA por la Defensa de la Libertad y Calidad de la enseñanza para todos los españoles, y el compromiso de los premiados con ella. Es el caso de los galardonados con la insignia de oro de nuestra organización: el Presidente del Gobierno de Navarra –con logros como la gratuidad de la enseñanza preuniversitaria- y del Defensor del Menor, o de los premiados este año: La Razón y la Fundación Caja Madrid.
Carbonel animó a todos a implicarse más en la educación y a luchar por la libertad y calidad de la enseñanza, amenazada en estos momentos también por la Educación para la Ciudadanía.
Finalmente, el presidente de CONCAPA demandó, a ejemplo de la Comunidad Foral de Navarra, la extensión del concierto para toda la enseñanza preuniversitaria, de forma que con su gratuidad sea efectiva y real la libertad de enseñanza para todos los españoles.
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA GUADALAJARA
e-mail: lmserrano@concapa.org
- En el acto, CONCAPA demandó que toda la enseñanza preuniversitaria sea gratuita
Madrid, 4 de Diciembre de 2006.- La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) entregó el pasado sábado 2 de Diciembre sus PREMIOS NACIONALES 2006 “LA FAMILIA POR LA LIBERTAD Y CALIDAD DE ENSEÑANZA”, en un acto celebrado en el Hotel Tryp Ambassador, que contó con la presencia de numeroso público, autoridades y representantes de organizaciones sociales y sindicales.
Por parte de los premiados, estuvieron presentes el Excmo. Sr. D. Miguel Sanz Sesma, Presidente del Gobierno de Navarra y al Ilmo. Sr. D. Pedro Núñez Morgades, ex Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, a quienes se les otorgó la Insignia de Oro de CONCAPA, mientras que los premios recayeron en el Diario La Razón –cuyo Presidente, José Alejandro Vara, acudió a recogerlo- y la Fundación Caja Madrid.
La conferencia inaugural, con el título “Otra escuela es posible”, corrió a cargo de Dª Alicia Delibes, Directora General de Ordenación Académica de la Comunidad de Madrid y autora del libro “La estafa educativa”, quien se refirió a los problemas esenciales que tiene hoy nuestro sistema educativo (“poca implicación de las familias en la educación de los hijos, desinterés social por el saber y el conocimiento, insuficiente preparación de los escolares al comenzar la Educación Secundaria, alto porcentaje de alumnos que salen del sistema escolar sin titulación alguna, dificultad de los profesores para mantener la disciplina en las aulas, cansancio y desmotivación de gran parte del profesorado de Secundaria, peligroso aumento de la violencia escolar, y falta de criterios claros al afrontar la integración en el sistema escolar de los hijos de inmigrantes”).
Delibes señaló el fracaso de las medidas planteadas por el MEC en este sentido –“el MEC parece que quiere insistir en una pedagogía que en buena parte de Occidente ha demostrado ya su fracaso”-, y se remitió al origen de estos problemas: “con el objetivo de democratizar la enseñanza, empezó a extenderse el modelo de escuela unificada, llamada también ‘comprensiva’”, destacando que es “un modelo que niega el reconocimiento del mérito escolar y que prohíbe la formación profesional antes de terminar los años de adolescencia” . En definitiva, “es un modelo inspirado por un igualitarismo absolutamente doctrinario”.
Posteriormente se refirió a otros modelos educativos –las reformas inglesas, francesas o norteamericanas- y señaló que se ha abandonado lo exigencia y se ha perdido el objetivo con el que se fundaron las escuelas: la instrucción de los ciudadanos.
“El objetivo de la educación –dijo- ha de ser ayudar al niño a desarrollar su personalidad, a convertirle en un ciudadano responsable de sus actos y para ello debe aprender a tomar decisiones, debe dársele la oportunidad de cometer errores y de aprender de ellos. Eso, y no otra cosa, entiendo yo que significa educar en libertad, pues educar en libertad es educar en la responsabilidad”.
En el acto de entrega de premios, el presidente de CONCAPA, Luis Carbonel, destacó la apuesta de CONCAPA por la Defensa de la Libertad y Calidad de la enseñanza para todos los españoles, y el compromiso de los premiados con ella. Es el caso de los galardonados con la insignia de oro de nuestra organización: el Presidente del Gobierno de Navarra –con logros como la gratuidad de la enseñanza preuniversitaria- y del Defensor del Menor, o de los premiados este año: La Razón y la Fundación Caja Madrid.
Carbonel animó a todos a implicarse más en la educación y a luchar por la libertad y calidad de la enseñanza, amenazada en estos momentos también por la Educación para la Ciudadanía.
Finalmente, el presidente de CONCAPA demandó, a ejemplo de la Comunidad Foral de Navarra, la extensión del concierto para toda la enseñanza preuniversitaria, de forma que con su gratuidad sea efectiva y real la libertad de enseñanza para todos los españoles.
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA GUADALAJARA
e-mail: lmserrano@concapa.org
CONCAPA contra laicismo navideño intolerante
NOTA DE PRENSA
CONCAPA CONTRA EL LAICISMO NAVIDEÑO INTOLERANTE
Guadalajara, 19 de Diciembre de 2006.- Este año estamos asistiendo a una Navidad donde se han excluido los tradicionales símbolos religiosos del belén o los villancicos en muchas ciudades españolas, sin contar para ello con la aprobación de una gran mayoría que lo reivindica, no sólo como expresión de sus convicciones religiosas sino como parte de una importante tradición cultural de más de 2.000 años de historia.
CONCAPA, a la vista de las numerosas trabas que se están planteando en algunos colegios de distintas Comunidades Autónomas contra la pública manifestación de los símbolos religiosos navideños, escudándose en un laicismo intolerante que no respeta el carácter aconfesional que proclama la Constitución Española, ha enviado un mensaje a todas sus APAS para que pongan en conocimiento de la opinión pública las violaciones a la libertad de expresión que puedan surgir en sus diferentes ciudades.
CONCAPA pone a disposición de todos los españoles –en especial de los colegios y entidades- su correo electrónico (concapa@concapa.org) y la Plataforma por la Libertad de Conciencia, con el objeto de denunciar cualquier discriminación o imposición en este sentido.
CONCAPA se compromete a apoyar y asesorar a cuantos se sientan víctimas de estas violaciones de derechos para que demanden su ayuda, pues los padres no podemos permanecer en una actitud de resignado conformismo, ya que se trata también del derecho que tenemos a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones –art. 27 de la Constitución Española- y cualquier obstáculo a ese ejercicio contraviene la misma.
Por ello, pedimos a los padres de los centros educativos afectados y a la sociedad en general que reivindiquen su derecho a la celebración de esta fiesta navideña y que sus hijos no sean privados de la misma.
La Plataforma por la Libertad de Conciencia pretende, además de evitar la intromisión del Gobierno de turno en la educación moral de nuestros hijos desde la escuela a través de asignaturas como Educación para la Ciudadanía o similares, defender las libres convicciones religiosas y morales de las familias frente al pensamiento laicista que condena la pluralidad y pretende la uniformidad ideológica.
CONCAPA anima a las familias españolas a denunciar cualquier intromisión laicista que pretenda impedir las manifestaciones públicas de nuestras convicciones religiosas o morales, para poder reivindicar nuestros derechos, con independencia de que sea o no con motivo de celebraciones religiosas.
Luis Miguel Serrano
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA Guadalajara
e-mail: lmserrano@concapa.org
CONCAPA CONTRA EL LAICISMO NAVIDEÑO INTOLERANTE
Guadalajara, 19 de Diciembre de 2006.- Este año estamos asistiendo a una Navidad donde se han excluido los tradicionales símbolos religiosos del belén o los villancicos en muchas ciudades españolas, sin contar para ello con la aprobación de una gran mayoría que lo reivindica, no sólo como expresión de sus convicciones religiosas sino como parte de una importante tradición cultural de más de 2.000 años de historia.
CONCAPA, a la vista de las numerosas trabas que se están planteando en algunos colegios de distintas Comunidades Autónomas contra la pública manifestación de los símbolos religiosos navideños, escudándose en un laicismo intolerante que no respeta el carácter aconfesional que proclama la Constitución Española, ha enviado un mensaje a todas sus APAS para que pongan en conocimiento de la opinión pública las violaciones a la libertad de expresión que puedan surgir en sus diferentes ciudades.
CONCAPA pone a disposición de todos los españoles –en especial de los colegios y entidades- su correo electrónico (concapa@concapa.org) y la Plataforma por la Libertad de Conciencia, con el objeto de denunciar cualquier discriminación o imposición en este sentido.
CONCAPA se compromete a apoyar y asesorar a cuantos se sientan víctimas de estas violaciones de derechos para que demanden su ayuda, pues los padres no podemos permanecer en una actitud de resignado conformismo, ya que se trata también del derecho que tenemos a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones –art. 27 de la Constitución Española- y cualquier obstáculo a ese ejercicio contraviene la misma.
Por ello, pedimos a los padres de los centros educativos afectados y a la sociedad en general que reivindiquen su derecho a la celebración de esta fiesta navideña y que sus hijos no sean privados de la misma.
La Plataforma por la Libertad de Conciencia pretende, además de evitar la intromisión del Gobierno de turno en la educación moral de nuestros hijos desde la escuela a través de asignaturas como Educación para la Ciudadanía o similares, defender las libres convicciones religiosas y morales de las familias frente al pensamiento laicista que condena la pluralidad y pretende la uniformidad ideológica.
CONCAPA anima a las familias españolas a denunciar cualquier intromisión laicista que pretenda impedir las manifestaciones públicas de nuestras convicciones religiosas o morales, para poder reivindicar nuestros derechos, con independencia de que sea o no con motivo de celebraciones religiosas.
Luis Miguel Serrano
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA Guadalajara
e-mail: lmserrano@concapa.org
CONCAPA pide al Gobierno y Sindicato Estudiantes respeto a la libertad de expresión
NOTA DE PRENSA
CONCAPA PIDE AL GOBIERNO Y AL SINDICATO DE ESTUDIANTES RESPETO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN
Guadalajara, 21 de Diciembre de 2006.- Siguiendo en la línea laicista del Gobierno y de los últimos acontecimientos en torno a los símbolos religiosos navideños, el Sindicato de Estudiantes de Izquierdas (SEI) ha convocado en Zaragoza una concentración de protesta por la misa que tendrá lugar en el instituto Goya, de Zaragoza, mañana a las 10,00 horas. Se trata de un hecho grave, puesto que una concentración sindical de estas características es una intolerante expresión de acoso a la libertad de los padres y alumnos del centro que desean libremente asistir a la misa.
Esperamos que los responsables políticos dejen de apoyar con su silencio demostraciones como la expuesta o similares que no hacen sino crispar la convivencia de los españoles fomentado la división en lugar de la tolerancia que predican y condenen abiertamente estas restricciones a las libertades constitucionales. Este silencio sería especialmente grave, además, por la complicidad con la ilegal petición de nacionalización de los colegios concertados o la retirada de la clase de religión de los colegios públicos algo que requeriría la modificación de la Constitución por cuanto en la misma se recoge el derecho de los padres a educar a sus hijos en sus propias convicciones religiosas o morales así como el derecho de propiedad.
CONCAPA solicita respeto del gobierno central y autonómicos así como de los grupos laicistas para que cada ciudadano pueda expresar en España libremente su opinión y creencias sin resultar acosado, amenazado o vilipendiado por ello por cuanto no sería positivo para la convivencia entrar en una guerra de descalificaciones que crispara la normalidad y legalidad democrática que debe ser respetado por todos.
CONCAPA apoya a todos los padres y alumnos a manifestar públicamente sus creencias religiosas, algo que forma parte de la libertad de expresión consagrada por la Constitución Española sin dejarse intimidad por quienes pretende imponer coactivamente sus puntos de vista.
CONCAPA reitera, a la vista de las numerosas trabas que se están planteando en algunos colegios de distintas Comunidades Autónomas contra la pública manifestación de los símbolos religiosos navideños -escudándose en un laicismo beligerante que no respeta el carácter aconfesional proclamado por la Constitución Española- que ha puesto a disposición de todos los españoles –en especial de los colegios y entidades- su correo electrónico (concapa@concapa.org) y la Plataforma por la Libertad de Conciencia, con el objeto de denunciar cualquier discriminación o imposición en este sentido, comprometiéndose a apoyar y asesorar a cuantos se sientan víctimas de estas violaciones de derechos para que demanden su ayuda.
Los padres no podemos permanecer en una actitud de resignado conformismo, ya que se trata también del derecho que tenemos a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones –art. 27 de la Constitución Española- y cualquier obstáculo a ese ejercicio contraviene la misma. Mucho más si además se cuestionan derechos como el de la propiedad o titularidad de los centros concertados.
Por ello, pedimos a los padres de los centros educativos afectados y a la sociedad en general que reivindiquen su derecho a la celebración de esta fiesta navideña y que acudan a actos como la misa que se celebrará en el instituto Goya con sus hijos para que éstos no sean privados de la misma.
CONCAPA sigue animando a las familias españolas a denunciar cualquier intromisión laicista que pretenda impedir o coartar las manifestaciones públicas de nuestras convicciones religiosas o morales, para poder reivindicar nuestros derechos, con independencia de que sea o no con motivo de celebraciones religiosas.
Luis Miguel Serrano
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA GUADALAJARA
e-mail: lmserrano@concapa.org
CONCAPA PIDE AL GOBIERNO Y AL SINDICATO DE ESTUDIANTES RESPETO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN
Guadalajara, 21 de Diciembre de 2006.- Siguiendo en la línea laicista del Gobierno y de los últimos acontecimientos en torno a los símbolos religiosos navideños, el Sindicato de Estudiantes de Izquierdas (SEI) ha convocado en Zaragoza una concentración de protesta por la misa que tendrá lugar en el instituto Goya, de Zaragoza, mañana a las 10,00 horas. Se trata de un hecho grave, puesto que una concentración sindical de estas características es una intolerante expresión de acoso a la libertad de los padres y alumnos del centro que desean libremente asistir a la misa.
Esperamos que los responsables políticos dejen de apoyar con su silencio demostraciones como la expuesta o similares que no hacen sino crispar la convivencia de los españoles fomentado la división en lugar de la tolerancia que predican y condenen abiertamente estas restricciones a las libertades constitucionales. Este silencio sería especialmente grave, además, por la complicidad con la ilegal petición de nacionalización de los colegios concertados o la retirada de la clase de religión de los colegios públicos algo que requeriría la modificación de la Constitución por cuanto en la misma se recoge el derecho de los padres a educar a sus hijos en sus propias convicciones religiosas o morales así como el derecho de propiedad.
CONCAPA solicita respeto del gobierno central y autonómicos así como de los grupos laicistas para que cada ciudadano pueda expresar en España libremente su opinión y creencias sin resultar acosado, amenazado o vilipendiado por ello por cuanto no sería positivo para la convivencia entrar en una guerra de descalificaciones que crispara la normalidad y legalidad democrática que debe ser respetado por todos.
CONCAPA apoya a todos los padres y alumnos a manifestar públicamente sus creencias religiosas, algo que forma parte de la libertad de expresión consagrada por la Constitución Española sin dejarse intimidad por quienes pretende imponer coactivamente sus puntos de vista.
CONCAPA reitera, a la vista de las numerosas trabas que se están planteando en algunos colegios de distintas Comunidades Autónomas contra la pública manifestación de los símbolos religiosos navideños -escudándose en un laicismo beligerante que no respeta el carácter aconfesional proclamado por la Constitución Española- que ha puesto a disposición de todos los españoles –en especial de los colegios y entidades- su correo electrónico (concapa@concapa.org) y la Plataforma por la Libertad de Conciencia, con el objeto de denunciar cualquier discriminación o imposición en este sentido, comprometiéndose a apoyar y asesorar a cuantos se sientan víctimas de estas violaciones de derechos para que demanden su ayuda.
Los padres no podemos permanecer en una actitud de resignado conformismo, ya que se trata también del derecho que tenemos a educar a nuestros hijos según nuestras propias convicciones –art. 27 de la Constitución Española- y cualquier obstáculo a ese ejercicio contraviene la misma. Mucho más si además se cuestionan derechos como el de la propiedad o titularidad de los centros concertados.
Por ello, pedimos a los padres de los centros educativos afectados y a la sociedad en general que reivindiquen su derecho a la celebración de esta fiesta navideña y que acudan a actos como la misa que se celebrará en el instituto Goya con sus hijos para que éstos no sean privados de la misma.
CONCAPA sigue animando a las familias españolas a denunciar cualquier intromisión laicista que pretenda impedir o coartar las manifestaciones públicas de nuestras convicciones religiosas o morales, para poder reivindicar nuestros derechos, con independencia de que sea o no con motivo de celebraciones religiosas.
Luis Miguel Serrano
Gabinete de Comunicación de
CONCAPA GUADALAJARA
e-mail: lmserrano@concapa.org
PREMIOS CONCAPA "LA FAMILIA POR LA LIBERTAD Y LA CALIDAD DE LA ENSEÑANZA"
Los padres católicos otorgan su Premio Nacional a LA RAZÓNL. R. S.
El presidente de Concapa, Luis Carbonel, entrega el galardón al director de LA RAZÓN, José Alejandro VaraMadrid- La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (Concapa) entregó ayer sus II Premios Nacionales «La Familia por la Libertad y la Calidad de la Enseñanza». Se trata de un galardón para reconocer la labor de «personas e instituciones que se han señalado a lo largo del año como garantes de la libertad y de calidad educativa». En esta ocasión, la entidad que preside Luis Carbonel premió la labor de este periódico en materia educativa. En la entrega del premio, el director de LA RAZÓN, José Alejandro Vara, destacó la labor de la familia en la enseñanza y criticó el modelo laicista que propugna el Gobierno actual. «No sólo caminamos hacia una sociedad de analfabetos -indicó- sino que nos empujan hacia una sociedad sin referentes». «El daño empieza a surtir sus efectos y mucho me temo que no tiene marcha atrás», agregó el director del periódico. Junto con LA RAZÓN, los padres católicos premiaron a la Fundación Caja Madrid. Además, recibieron la Insignia de Oro de Concapa el presidente de La Rioja, Miguel Sanz, y el ex Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Pedro Núñez Morgades. Al acto también asistió la directora de Ordenación Académica de Madrid, Alicia Delibes.
El presidente de Concapa, Luis Carbonel, entrega el galardón al director de LA RAZÓN, José Alejandro VaraMadrid- La Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y Padres de Alumnos (Concapa) entregó ayer sus II Premios Nacionales «La Familia por la Libertad y la Calidad de la Enseñanza». Se trata de un galardón para reconocer la labor de «personas e instituciones que se han señalado a lo largo del año como garantes de la libertad y de calidad educativa». En esta ocasión, la entidad que preside Luis Carbonel premió la labor de este periódico en materia educativa. En la entrega del premio, el director de LA RAZÓN, José Alejandro Vara, destacó la labor de la familia en la enseñanza y criticó el modelo laicista que propugna el Gobierno actual. «No sólo caminamos hacia una sociedad de analfabetos -indicó- sino que nos empujan hacia una sociedad sin referentes». «El daño empieza a surtir sus efectos y mucho me temo que no tiene marcha atrás», agregó el director del periódico. Junto con LA RAZÓN, los padres católicos premiaron a la Fundación Caja Madrid. Además, recibieron la Insignia de Oro de Concapa el presidente de La Rioja, Miguel Sanz, y el ex Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Pedro Núñez Morgades. Al acto también asistió la directora de Ordenación Académica de Madrid, Alicia Delibes.
Carta a la Ministra de Educación
Carta a la ministra de Educación
Conchi Soler Ballester
Estimada Doña Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo.Ante la negativa a escuchar a los padres que elegimos la asignatura de Religión, nos ponemos de nuevo en contacto , y esperemos que así pueda leer a través de esta carta nuestras inquietudes y esperamos sirva de algo, para que pueda rectificar algunos aspectos sobre la asignatura.
Ayer nos llega la noticia de una nueva reducción de la asignatura, que viene a añadirse a la 1/6 parte del horario que nos anunciaron se reducía en Secundaría, hoy la noticia es la retirada total en Bachillerato. Esta reducción , trae la retirada de mucha parte del contenido de la asignatura, que no estamos dispuestos los padres a consentir, y que envía a la calle a más de 1000 profesores de Religión , una medida que todos tachamos como antisocial.Y que si se aprueba así en los Reales Decretos va a traer movilizaciones de padres, alumnos y profesores.También , y aunque ya lo hemos repetido infinidad de veces , solicitamos una verdadera asignatura alternativa regulada desde el Ministerio y no se quede en esa ambigüedad que llaman “debida atención educativa”.Y para ello, proponemos 2 formas:1º) - Tal y como propuso nuestro Presidente del Gobierno, Sr. Zapatero y el grupo GAN de la Alianza de Civilizaciones , el 13 del pasado Noviembre en Estambul, que TODOS los alumnos del mundo recibiesen refuerzo educativo y desde la EDUCACIÓN sobre las diferentes religiones y culturas , para aprender a vivir con TOLERANCIA ,proponemos que la asignatura de Historia de las Religiones sea la alternativa a la asignatura de Religión confesional , y las 2 tengan el mismo valor académico , evaluable y computable. Y esta misma propuesta se puede unir a las Recomendaciones del Consejo de Europa, la 1396 de 1999, Religión y Democracía, y la 1720 del 2005, Educación y Religión, que recomiendan que TODOS los niños aprendan los conocimientos de las Religiones , siempre respetando el derecho de los padres que deseen para sus hijos que esa educación religiosa sea confesional .2º )- Tal y como demuestra el mapa de la educación en Europa , se ofrezca voluntariamente entre elegir clase de religión confesional o elegir la asignatura de educación para la ciudadanía, tal y como está en Europa , puesto que también somos europeos , imitemos a nuestros convecinos . Porque lo que está muy claro es que el derecho de unos padres que quieran que sus hijos reciban una asignatura de educación para la ciudadanía, no puede implicar que sea la obligación para que los hijos de otros padres la reciben , no se puede vulnerar el derecho de los padres.Además , proponemos que las 2 asignaturas tengan el mismo valor académico, evaluables y computables, si a las 2 asignaturas no se les computa igual sería discriminatorio.Esta segunda fórmula que proponemos podría cerrar de una vez y para siempre el debate que se ha generado tontamente sobre la asignatura de Religión , debate inútil , porque no es una asignatura obligatoría , sino voluntaria , y así deseamos que siga siendo , voluntaria, como solicitamos que también lo sea la educación para la ciudadanía.Esperemos que no caigan en saco roto nuestras propuestas , y sean analizadas con rigor académico y no ideológico.Conchi Soler Ballester es portavoz de padres y alumnos de la Plataforma en Defensa de la Asignatura de Religión.
Conchi Soler Ballester
Estimada Doña Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo.Ante la negativa a escuchar a los padres que elegimos la asignatura de Religión, nos ponemos de nuevo en contacto , y esperemos que así pueda leer a través de esta carta nuestras inquietudes y esperamos sirva de algo, para que pueda rectificar algunos aspectos sobre la asignatura.
Ayer nos llega la noticia de una nueva reducción de la asignatura, que viene a añadirse a la 1/6 parte del horario que nos anunciaron se reducía en Secundaría, hoy la noticia es la retirada total en Bachillerato. Esta reducción , trae la retirada de mucha parte del contenido de la asignatura, que no estamos dispuestos los padres a consentir, y que envía a la calle a más de 1000 profesores de Religión , una medida que todos tachamos como antisocial.Y que si se aprueba así en los Reales Decretos va a traer movilizaciones de padres, alumnos y profesores.También , y aunque ya lo hemos repetido infinidad de veces , solicitamos una verdadera asignatura alternativa regulada desde el Ministerio y no se quede en esa ambigüedad que llaman “debida atención educativa”.Y para ello, proponemos 2 formas:1º) - Tal y como propuso nuestro Presidente del Gobierno, Sr. Zapatero y el grupo GAN de la Alianza de Civilizaciones , el 13 del pasado Noviembre en Estambul, que TODOS los alumnos del mundo recibiesen refuerzo educativo y desde la EDUCACIÓN sobre las diferentes religiones y culturas , para aprender a vivir con TOLERANCIA ,proponemos que la asignatura de Historia de las Religiones sea la alternativa a la asignatura de Religión confesional , y las 2 tengan el mismo valor académico , evaluable y computable. Y esta misma propuesta se puede unir a las Recomendaciones del Consejo de Europa, la 1396 de 1999, Religión y Democracía, y la 1720 del 2005, Educación y Religión, que recomiendan que TODOS los niños aprendan los conocimientos de las Religiones , siempre respetando el derecho de los padres que deseen para sus hijos que esa educación religiosa sea confesional .2º )- Tal y como demuestra el mapa de la educación en Europa , se ofrezca voluntariamente entre elegir clase de religión confesional o elegir la asignatura de educación para la ciudadanía, tal y como está en Europa , puesto que también somos europeos , imitemos a nuestros convecinos . Porque lo que está muy claro es que el derecho de unos padres que quieran que sus hijos reciban una asignatura de educación para la ciudadanía, no puede implicar que sea la obligación para que los hijos de otros padres la reciben , no se puede vulnerar el derecho de los padres.Además , proponemos que las 2 asignaturas tengan el mismo valor académico, evaluables y computables, si a las 2 asignaturas no se les computa igual sería discriminatorio.Esta segunda fórmula que proponemos podría cerrar de una vez y para siempre el debate que se ha generado tontamente sobre la asignatura de Religión , debate inútil , porque no es una asignatura obligatoría , sino voluntaria , y así deseamos que siga siendo , voluntaria, como solicitamos que también lo sea la educación para la ciudadanía.Esperemos que no caigan en saco roto nuestras propuestas , y sean analizadas con rigor académico y no ideológico.Conchi Soler Ballester es portavoz de padres y alumnos de la Plataforma en Defensa de la Asignatura de Religión.
Tener hijos es un hecho Positivo, DEFENDER ESTE DERECHO
“Tener hijos es un hecho positivo, hemos de defender este derecho” dice una experta en familia
La catedrática noruega Janna Haaland Matlary asegura que “la familia es la institución básica de cualquier sociedad”
“El Estado ha de garantizar la seguridad laboral de los padres como una forma de reconocer que tener hijos es un hecho positivo”, afirma la noruega Janna Haaland Matlary, catedrática de política internacional de Oslo y consultora de la Santa Sede en materia de familia.
Fue la primera persona católica que tuvo un cargo público en Noruega desde la Reforma (viceministra de Asuntos Exteriores), y también se encargó de distribuir éticamente los 100.000 millones de euros del Fondo del Petróleo noruego.
Según manifiesta en una entrevista publicada por el diario AVUI, “incluso los expertos en defensa ven con alarma que Europa será muy débil con la tendencia actual” de ir hacia una sociedad casi sin hijos.
“Se supone que deberíamos producir más hijos. Pero corremos el riesgo de reducir la familia a una especie de derecho individual: ‘tengo el derecho de tener niños’ como tengo el derecho de comprarme un coche nuevo”, asegura Haaland.
“Institución básica”
“La familia es algo más: es la institución básica de cualquier sociedad. Una institución natural, que encontramos a lo largo de toda la historia”, añade la experta profesora.
Es por esto, precisamente, que Haaland considera que los gobiernos deben garantizar “la seguridad laboral para las mujeres que tienen criaturas, es vital que el Estado dé estas garantías [...] es importante para la sociedad, aunque no lo sea tanto para los empresarios”.
Cuándo le preguntan qué debe hacer en concreto el Estado por la familia, ella insiste en que, “primero, dar las garantías necesarias” y, segundo, “cooperar en un cambio de mentalidad y de actitud”
“Los políticos no acaban de hablar de familia, porque esta palabra les parece políticamente incorrecta [...] Se habla de la mujer y de sus hijos, pero no de la familia como unidad, como célula básica de la sociedad”, añade.
“Derecho a tener hijos”
La profesora Haaland, que no muestra entusiasmo ante la ‘paridad’: “no aceptaría nunca un cargo por el hecho de ser una mujer”, aclara que “cuando la mujer lucha por tener una carrera profesional, se vuelve muy recelosa hacia todo lo que suena a familia, porque le parece que la quieren hacer volver hacia atrás”.
“Ahora las mujeres están más cualificadas que los hombres y luchan por ocupar el lugar que les corresponde, pero no lo hacen tanto para defender su derecho a tener hijos”. “¿Cómo quieren encontrar tiempo para los niños?”, se pregunta Haaland.
Artículos relacionados:Muchos votantes buscan valores cristianos aunque ellos no lo sean, dice Haaland Matlary
El amor escondido: la búsqueda del sentido de la vida, por Janna Haaland Matlary
La catedrática noruega Janna Haaland Matlary asegura que “la familia es la institución básica de cualquier sociedad”
“El Estado ha de garantizar la seguridad laboral de los padres como una forma de reconocer que tener hijos es un hecho positivo”, afirma la noruega Janna Haaland Matlary, catedrática de política internacional de Oslo y consultora de la Santa Sede en materia de familia.
Fue la primera persona católica que tuvo un cargo público en Noruega desde la Reforma (viceministra de Asuntos Exteriores), y también se encargó de distribuir éticamente los 100.000 millones de euros del Fondo del Petróleo noruego.
Según manifiesta en una entrevista publicada por el diario AVUI, “incluso los expertos en defensa ven con alarma que Europa será muy débil con la tendencia actual” de ir hacia una sociedad casi sin hijos.
“Se supone que deberíamos producir más hijos. Pero corremos el riesgo de reducir la familia a una especie de derecho individual: ‘tengo el derecho de tener niños’ como tengo el derecho de comprarme un coche nuevo”, asegura Haaland.
“Institución básica”
“La familia es algo más: es la institución básica de cualquier sociedad. Una institución natural, que encontramos a lo largo de toda la historia”, añade la experta profesora.
Es por esto, precisamente, que Haaland considera que los gobiernos deben garantizar “la seguridad laboral para las mujeres que tienen criaturas, es vital que el Estado dé estas garantías [...] es importante para la sociedad, aunque no lo sea tanto para los empresarios”.
Cuándo le preguntan qué debe hacer en concreto el Estado por la familia, ella insiste en que, “primero, dar las garantías necesarias” y, segundo, “cooperar en un cambio de mentalidad y de actitud”
“Los políticos no acaban de hablar de familia, porque esta palabra les parece políticamente incorrecta [...] Se habla de la mujer y de sus hijos, pero no de la familia como unidad, como célula básica de la sociedad”, añade.
“Derecho a tener hijos”
La profesora Haaland, que no muestra entusiasmo ante la ‘paridad’: “no aceptaría nunca un cargo por el hecho de ser una mujer”, aclara que “cuando la mujer lucha por tener una carrera profesional, se vuelve muy recelosa hacia todo lo que suena a familia, porque le parece que la quieren hacer volver hacia atrás”.
“Ahora las mujeres están más cualificadas que los hombres y luchan por ocupar el lugar que les corresponde, pero no lo hacen tanto para defender su derecho a tener hijos”. “¿Cómo quieren encontrar tiempo para los niños?”, se pregunta Haaland.
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Fundamentalismo laicista Los belenes del Gobierno Aurelio Alonso Cortés
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros.
La Junta de Andalucía aseguraba el lunes, según contaba La Razón, que no veía motivos para destituir a la directora del Instituto de Mijas que tiró a la basura –según la Junta, "retiró"– un Belén navideño. Lo habían instalado los alumnos del primer curso de educación secundaria quienes, además de su esfuerzo e ilusión, compraron o confeccionaron las figuras con dinero de sus profesores.
La tal directora argumentó, según el Obispado, que "en una escuela pública de un país laico no están permitidos los símbolos religiosos". Con razón han pedido su cese la Federación de APAS y la FECAPA de Málaga imputándola "fundamentalismo extremo" y "conducta perniciosa para profesores y alumnos". Esta última considera además los hechos como delito contra la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos previsto en el artículo 525 del Código Penal y penado con una multa de ocho a doce meses. Suave, sí, pero pena al fin y al cabo. Lo peor para la Asociación de Profesores de Religión en Centros Estatales es que "se ha robado la ilusión" a los alumnos.
La directora María de las Mercedes –que así se llama y por coherencia debería cambiarse tan católico nombre–, en de vez de desmontar, lo que ha hecho es "montar el belén". Este es uno de los varios giros que según el DRAE derivan de la vivencia secular por el pueblo llano del nacimiento de Jesucristo. También cabe decir que la susodicha se ha "metido en belenes", es decir, en un "lance que puede ocasionar contratiempos o disturbios". Ya se los ha originado a los alumnos y ahora es tiempo de pedirla cuentas aunque, eso si, con caridad cristiana.
Para empezar a "depurar responsabilidades" cabría ir a la cabeza, es decir, a aquellos políticos que inducen a la gente a estas y otras conductas sectarias. Los que precedieron a la directora destripa-belenes confundiendo "laico" con "aconfesional". Se olvida que laico se dice de la enseñanza que prescinde de la instrucción religiosa, mientras lo aconfesional, según nuestra Constitución, obliga a los poderes públicos a lo contrario. A "tener en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y a mantener relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones"; artículo 16,3.
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros, en especial, José Antonio Alonso, el de Defensa. Ni misas, ni fiestas de las Patronas en los cuarteles. Hasta que lo pidan, naturalmente, los imanes.
Cualquier día la Junta abre al culto muslim la mismísima mezquita de Córdoba, y hasta puede que nos la trinquen. Su presidente Chaves, también el mismo lunes que nos ocupa, explicaba en una sinagoga de Nueva York a un centenar de niños judíos donde estaba Andalucía, "cuna de convivencia pacífica –decía– entre judíos, cristianos y musulmanes". Posiblemente sin recordar lo de Mijas, que es de su jurisdicción. Ello mientras su jefe Zapatero, con el que había viajado a USA –en primera clase, por supuesto–, "estaba en Belén" que, según el mismo DRAE en su tercera equivalencia, es estar "embobado o en Babia". Y es que se encontraba con los de la Alianza de Civilizaciones en Manhattan, en el edificio de la ONU mirando embobado al turco Erdogan.
¿Qué cabe esperar de un PSOE que tiró hace un par de semanas la piedra de un terrible "manifiesto" antirreligioso y escondió la mano? Hasta la Vicevogue "ni confirma ni desmiente" que fuera apoyado por el partido. ¡Y que mal gusto utilizar la misma expresión de manifiesto usada por los sargentos y algún que otro general golpista del siglo XIX!
Desmintiendo a no pocos socialistas correctos manifiesta tonante: "Los fundamentalismos monoteístas o religiosos siembran fronteras entre los ciudadanos. La laicidad es el espacio de Integración". Y añade que sin ella no existirían nuevos derechos de ciudadanía para concluir que "la educación para la ciudadanía debe educar nuestras conciencias". Caray con los derechos que convierten a España en el paraíso de los abortos con más de cien mil anuales. ¿Es propio de la ciudadanía el derecho a corromperse con los Aves, los Filesas de antes o los Marbellas de ahora? ¿O es simplemente una carencia radical de los principios
OIDEL UNIAPA OE-GIAPEC c/ Alfonso XI, 4-5º, 28014 Madrid – Tfnos. 915325865 y 915322630 – Fax 915315983 www.concapa.org - lmserrano@concapa.org Vicepresidencia 2ª "Área de Familia"
morales que aportan las religiones en general y, en concreto, la católica? El manifiesto pretende adoctrinar a los alumnos y sin duda ya lo ha conseguido adoctrinando a la directora de Mijas.
Por su parte la Pastoral de los Obispos, partiendo de entonar un "mea culpa", aporta la "perspectiva moral de la vida pública". Es aplicable a todos los políticos de cualquier partido. De modo directo y con un lenguaje claro, traerá cola. El portavoz del obispado Martínez Camino defendió "la obligación de los obispos de hablar, no de política, sino de las cuestiones morales que hay en el fondo de la política".
En los correos electrónicos también se ha puesto de moda el "pásalo" informático. Y el belén. Es El portal del Borbón. Hagan clic y lo verán, con sonido. Con él felicito a todos mis lectores.
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros.
La Junta de Andalucía aseguraba el lunes, según contaba La Razón, que no veía motivos para destituir a la directora del Instituto de Mijas que tiró a la basura –según la Junta, "retiró"– un Belén navideño. Lo habían instalado los alumnos del primer curso de educación secundaria quienes, además de su esfuerzo e ilusión, compraron o confeccionaron las figuras con dinero de sus profesores.
La tal directora argumentó, según el Obispado, que "en una escuela pública de un país laico no están permitidos los símbolos religiosos". Con razón han pedido su cese la Federación de APAS y la FECAPA de Málaga imputándola "fundamentalismo extremo" y "conducta perniciosa para profesores y alumnos". Esta última considera además los hechos como delito contra la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos previsto en el artículo 525 del Código Penal y penado con una multa de ocho a doce meses. Suave, sí, pero pena al fin y al cabo. Lo peor para la Asociación de Profesores de Religión en Centros Estatales es que "se ha robado la ilusión" a los alumnos.
La directora María de las Mercedes –que así se llama y por coherencia debería cambiarse tan católico nombre–, en de vez de desmontar, lo que ha hecho es "montar el belén". Este es uno de los varios giros que según el DRAE derivan de la vivencia secular por el pueblo llano del nacimiento de Jesucristo. También cabe decir que la susodicha se ha "metido en belenes", es decir, en un "lance que puede ocasionar contratiempos o disturbios". Ya se los ha originado a los alumnos y ahora es tiempo de pedirla cuentas aunque, eso si, con caridad cristiana.
Para empezar a "depurar responsabilidades" cabría ir a la cabeza, es decir, a aquellos políticos que inducen a la gente a estas y otras conductas sectarias. Los que precedieron a la directora destripa-belenes confundiendo "laico" con "aconfesional". Se olvida que laico se dice de la enseñanza que prescinde de la instrucción religiosa, mientras lo aconfesional, según nuestra Constitución, obliga a los poderes públicos a lo contrario. A "tener en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y a mantener relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones"; artículo 16,3.
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros, en especial, José Antonio Alonso, el de Defensa. Ni misas, ni fiestas de las Patronas en los cuarteles. Hasta que lo pidan, naturalmente, los imanes.
Cualquier día la Junta abre al culto muslim la mismísima mezquita de Córdoba, y hasta puede que nos la trinquen. Su presidente Chaves, también el mismo lunes que nos ocupa, explicaba en una sinagoga de Nueva York a un centenar de niños judíos donde estaba Andalucía, "cuna de convivencia pacífica –decía– entre judíos, cristianos y musulmanes". Posiblemente sin recordar lo de Mijas, que es de su jurisdicción. Ello mientras su jefe Zapatero, con el que había viajado a USA –en primera clase, por supuesto–, "estaba en Belén" que, según el mismo DRAE en su tercera equivalencia, es estar "embobado o en Babia". Y es que se encontraba con los de la Alianza de Civilizaciones en Manhattan, en el edificio de la ONU mirando embobado al turco Erdogan.
¿Qué cabe esperar de un PSOE que tiró hace un par de semanas la piedra de un terrible "manifiesto" antirreligioso y escondió la mano? Hasta la Vicevogue "ni confirma ni desmiente" que fuera apoyado por el partido. ¡Y que mal gusto utilizar la misma expresión de manifiesto usada por los sargentos y algún que otro general golpista del siglo XIX!
Desmintiendo a no pocos socialistas correctos manifiesta tonante: "Los fundamentalismos monoteístas o religiosos siembran fronteras entre los ciudadanos. La laicidad es el espacio de Integración". Y añade que sin ella no existirían nuevos derechos de ciudadanía para concluir que "la educación para la ciudadanía debe educar nuestras conciencias". Caray con los derechos que convierten a España en el paraíso de los abortos con más de cien mil anuales. ¿Es propio de la ciudadanía el derecho a corromperse con los Aves, los Filesas de antes o los Marbellas de ahora? ¿O es simplemente una carencia radical de los principios
OIDEL UNIAPA OE-GIAPEC c/ Alfonso XI, 4-5º, 28014 Madrid – Tfnos. 915325865 y 915322630 – Fax 915315983 www.concapa.org - lmserrano@concapa.org Vicepresidencia 2ª "Área de Familia"
morales que aportan las religiones en general y, en concreto, la católica? El manifiesto pretende adoctrinar a los alumnos y sin duda ya lo ha conseguido adoctrinando a la directora de Mijas.
Por su parte la Pastoral de los Obispos, partiendo de entonar un "mea culpa", aporta la "perspectiva moral de la vida pública". Es aplicable a todos los políticos de cualquier partido. De modo directo y con un lenguaje claro, traerá cola. El portavoz del obispado Martínez Camino defendió "la obligación de los obispos de hablar, no de política, sino de las cuestiones morales que hay en el fondo de la política".
En los correos electrónicos también se ha puesto de moda el "pásalo" informático. Y el belén. Es El portal del Borbón. Hagan clic y lo verán, con sonido. Con él felicito a todos mis lectores.
miércoles, 27 de diciembre de 2006
23-12-06) Queman el Belén de la parroquia de San Ginés, en Guadalajara
El Belén de la parroquia de San Ginés (Guadalajara) ha amanecido este sábado quemado por unos desconocidos. El sacerdote se mostró desolado y recordó que no es el primer ataque que recibe esta pequeña iglesia. El año pasado, por estas fechas, se repitió la agresión, aunque los daños fueron menores. La ofensiva laicista contra los católicos, emprendida por el Gobierno del PSOE, se ha asimilado por las minorías radicales. La eliminación de los festivales navideños o la iniciativa de tirar Belenes a la basura en distintos colegios públicos de Aragón y Andalucía han elevado la agresividad contra los símbolos de la comunidad católica.
(Libertad Digital) HazteOir.org ha denunciado que sorprende la "enajenación de las autoridades ante semejantes ataques contra las convicciones más íntimas de los ciudadanos". Desde el colectivo, se critica que "los ataques van a más: ya no es suficiente retirar los nacimientos, ahora llegan al extremo de quemarlos, con total impunidad".
Según este colectivo, este acto vandálico no es el primero, ya que "el año pasado también hubo un ataque similar en la citada parroquia -Iglesia de San Ginés-". Por ello, exigen que "frente a estos ataques constantes, se atienda y proteja el derecho ciudadano de profesar libremente sus creencias religiosas".
Y es que, según el comunicado de este colectivo, "al ver a lo que se llega por no atajar este tipo de violencia, vemos profético el editorial de la Gaceta de los Negocios, al indicar:
"No tiene sentido oponerse a estas tradiciones invocando riesgo de ofensa a personas de otras creencias. Aparte de la posible hipocresía, puede tener efectos negativos en el incremento de hostilidades y xenofobias que indican recientes encuestas europeas. Porque mucha gente protesta ante esa imposición, al pensar que merece más respeto el anfitrión que el invitado. Basta haber asistido a alguna vez a una cabalgata de Reyes para intuir la amplitud humana. No se puede tirar por la borda esa riqueza, menos aún en sedes educativas. Así lo confirma la reacción de los musulmanes británicos, unidos a los cristianos para reivindicar la Navidad. Porque, como señala el Christian Muslim Forum, "excluir o no mencionar cualquier acontecimiento religiosos o celebración para evitar ofender a alguien, termina por ofender a la mayor parte de la población"".
Fundamentalismo laicista Los belenes del Gobierno Aurelio Alonso Cortés
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros.
La Junta de Andalucía aseguraba el lunes, según contaba La Razón, que no veía motivos para destituir a la directora del Instituto de Mijas que tiró a la basura –según la Junta, "retiró"– un Belén navideño. Lo habían instalado los alumnos del primer curso de educación secundaria quienes, además de su esfuerzo e ilusión, compraron o confeccionaron las figuras con dinero de sus profesores.
La tal directora argumentó, según el Obispado, que "en una escuela pública de un país laico no están permitidos los símbolos religiosos". Con razón han pedido su cese la Federación de APAS y la FECAPA de Málaga imputándola "fundamentalismo extremo" y "conducta perniciosa para profesores y alumnos". Esta última considera además los hechos como delito contra la libertad de conciencia y los sentimientos religiosos previsto en el artículo 525 del Código Penal y penado con una multa de ocho a doce meses. Suave, sí, pero pena al fin y al cabo. Lo peor para la Asociación de Profesores de Religión en Centros Estatales es que "se ha robado la ilusión" a los alumnos.
La directora María de las Mercedes –que así se llama y por coherencia debería cambiarse tan católico nombre–, en de vez de desmontar, lo que ha hecho es "montar el belén". Este es uno de los varios giros que según el DRAE derivan de la vivencia secular por el pueblo llano del nacimiento de Jesucristo. También cabe decir que la susodicha se ha "metido en belenes", es decir, en un "lance que puede ocasionar contratiempos o disturbios". Ya se los ha originado a los alumnos y ahora es tiempo de pedirla cuentas aunque, eso si, con caridad cristiana.
Para empezar a "depurar responsabilidades" cabría ir a la cabeza, es decir, a aquellos políticos que inducen a la gente a estas y otras conductas sectarias. Los que precedieron a la directora destripa-belenes confundiendo "laico" con "aconfesional". Se olvida que laico se dice de la enseñanza que prescinde de la instrucción religiosa, mientras lo aconfesional, según nuestra Constitución, obliga a los poderes públicos a lo contrario. A "tener en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y a mantener relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones"; artículo 16,3.
Lo que ha hecho la directora de Mijas tirando el belén a la basura es seguir el mal ejemplo de Zapatero y de alguno de sus ministros, en especial, José Antonio Alonso, el de Defensa. Ni misas, ni fiestas de las Patronas en los cuarteles. Hasta que lo pidan, naturalmente, los imanes.
Cualquier día la Junta abre al culto muslim la mismísima mezquita de Córdoba, y hasta puede que nos la trinquen. Su presidente Chaves, también el mismo lunes que nos ocupa, explicaba en una sinagoga de Nueva York a un centenar de niños judíos donde estaba Andalucía, "cuna de convivencia pacífica –decía– entre judíos, cristianos y musulmanes". Posiblemente sin recordar lo de Mijas, que es de su jurisdicción. Ello mientras su jefe Zapatero, con el que había viajado a USA –en primera clase, por supuesto–, "estaba en Belén" que, según el mismo DRAE en su tercera equivalencia, es estar "embobado o en Babia". Y es que se encontraba con los de la Alianza de Civilizaciones en Manhattan, en el edificio de la ONU mirando embobado al turco Erdogan.
¿Qué cabe esperar de un PSOE que tiró hace un par de semanas la piedra de un terrible "manifiesto" antirreligioso y escondió la mano? Hasta la Vicevogue "ni confirma ni desmiente" que fuera apoyado por el partido. ¡Y que mal gusto utilizar la misma expresión de manifiesto usada por los sargentos y algún que otro general golpista del siglo XIX!
Desmintiendo a no pocos socialistas correctos manifiesta tonante: "Los fundamentalismos monoteístas o religiosos siembran fronteras entre los ciudadanos. La laicidad es el espacio de Integración". Y añade que sin ella no existirían nuevos derechos de ciudadanía para concluir que "la educación para la ciudadanía debe educar nuestras conciencias". Caray con los derechos que convierten a España en el paraíso de los abortos con más de cien mil anuales. ¿Es propio de la ciudadanía el derecho a corromperse con los Aves, los Filesas de antes o los Marbellas de ahora? ¿O es simplemente una carencia radical de los principios morales que aportan las religiones en general y, en concreto, la católica? El manifiesto pretende adoctrinar a los alumnos y sin duda ya lo ha conseguido adoctrinando a la directora de Mijas.
Por su parte la Pastoral de los Obispos, partiendo de entonar un "mea culpa", aporta la "perspectiva moral de la vida pública". Es aplicable a todos los políticos de cualquier partido. De modo directo y con un lenguaje claro, traerá cola. El portavoz del obispado Martínez Camino defendió "la obligación de los obispos de hablar, no de política, sino de las cuestiones morales que hay en el fondo de la política".
En los correos electrónicos también se ha puesto de moda el "pásalo" informático. Y el belén. Es El portal del Borbón. Hagan clic y lo verán, con sonido. Con él felicito a todos mis lectores.
Televisión católica española lanza serie sobre bioética y derecho a la vida
MADRID, 26 Dic. 06 (ACI).- El canal de televisión de inspiración católica “Popular TV” lanzó este martes 26 de diciembre una ambiciosa serie que aborda los temas más controvertidos referidos a la defensa de la vida, la familia y la bioética.
La serie, que se emite de martes a viernes a las 10:00 p.m. –hora de España- durante las próximas dos semanas, se titula “La Cultura de la Vida”.
Entre los temas que abordará la serie se encuentran:
Orígenes de la Bioética
El Aborto Hoy
Procreación Artificial
Células Madre
Prevenir el SIDA
Eutanasia y Legalidad
Cuidados Paliativos
Bioética y Comunicación
Los horarios y canales de difusión en las diversas regiones de España están disponibles en la página web de Popular TV
sábado, 23 de diciembre de 2006
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